________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ૮
શ્રી જૈન ધ પ્રકાશ. તેને અનુકૂળતા અને શક્તિ અનુસાર દૂર રાખવા, તેમાં વ્યાપ્ત ન પામે. અને તેનાથી ઉપર તરી આવી સ્વમાં ઈતિકર્તવ્ય ના સમજવી અને આદરવી. આ પ્રમાણે તારી જીવન પ્રનાલિકા દોરાશ તો તને આખી જિંદગીને છેડે આ જીવન નિષ્ફળ થયું છે, ફેરા રૂપ થયું છે. નકામું થયું છે, કદિ નહિ લાગશે. વિરોહ આદર્શવાનને આ માર્ગ છે, ભાવનામય જીવન વ્યવહારના દરેક પ્રદેશમાં જોડી દેનારની આ દશા છે, વાસ્તવિક ગુખના કાવા લેનારની આ 6 કટ દષ્ટિ છે અને શનસ શ્રાજય પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગ પર ચઢી જવાનો આ સીધે સરળ અને બહુધા નિષ્કટક માર્ગ છે, એમ તારા વિના સંકોચે ભર મૂકી મૂકીને અનેક આકારમાં ભાખી ગયા છે અને એ માગ ચઢવાની ભાવના રાખવી એ તારું ઈષ્ટ કતવ્ય હોવું જોઈએ એમ ટી વાંચન, શ્રવણ અને સમાગમને અંતે થલ અવિસંવાદી શુદ્ધ દર્શન છે. મૈતિક.
एज्युकेशन बोर्ड अने विद्यार्थी वर्ग. * ગઈ તા. ૩૦મી એ જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સ સ્થાપિત જૈન એજ્યુકેશન બોર્ડ તરફથી જુદા જુદા સેન્ટરએ ધાર્મિક પરીક્ષા રાબેતા મુજબ લેવાઈ. પરિક્ષામાં બેઠેલી સંખ્યા અને પરિણામે તે ભવિષ્યમાં જણાશે, છતાં તે પર કાંઈક વિચાર કરવાની હાલ અગત્ય છે. જૈન સમાજની વસ્તીના પ્રમાણમાં અત્યારે જે મથકોની સંખ્યા છે, તે ઘણી જ અ૫ ગણી શકાય, તેમજ બોર્ડ હસ્તકના ભડાળથી અને તેને પિષક એવા સભ્ય ગણથી માપ કાઢતાં એ પણ ખુલ્લું કહી શકાય કે તેમાં ખાસ વૃદ્ધિ થવાની જરૂર છે. શું નસમાજ ઉપરોક્ત કોન્ફરન્સ રૂપ બુઝાઈ જતાં પ્રદીપના આ એક પ્રકાશી રહેલા કિરણ માંને ઝળહળતો નહીં રાખી શકે ? તે પછી તે શ્રી વીરપ્રભુની પ્રજા તરીકે સ્વર્ગારવ શી રીતે જાળવી શકશે ?
મારો કહેવાનો આશય તે એજ છે કે જે તેને કાયમ નરિકેનું બોર્ડ બનાવવું હોય તે દરવર્ષે તેમાં સારી રકમ જ્ઞાન યા વિદ્યાદાન તરિકે અપાવી જોઈએ. આથી પણ વધુ જરૂર છે તેમાં રસ લેતા ઉત્સાહી બંધુઓની છે કે જેઓ સભ્ય બની તેની ગતિમાં સહાયક ઘાય. ભલેને તેને ગ્રેજ્યુએટ હોય વા ન હોય અથવા તે ડીગ્રીધારી છે કે માત્ર સામાન્ય કક્ષાના હોય, તે વાતમાં ઝાઝું વજુદ જેવું નથી. મુખ્ય મુદ્દો તો એ જ છે કે તેમનામાં જૈનધર્મ વિશે અને તેના સાહિત્ય વિષે ઉચ્ચ અભિપ્રાય હોય, તેનો લાભ જેનધર્મી એ કેએક બંધુ લઈ શકે તેવી ઉદર ભાવના હોય અને એ ઉપરાંત એવી છે માન્યતા હોય કે ધાર્મિક કેળવણીના ઉંડા સંસ્કાર વિના જનકમનું દળદર કદિ પણ ફીટવાનું નથી. વળી સંસ્કાર પાડવાનું મુખ્ય અને આશાજનક સાધન વિદ્યાર્થી
For Private And Personal Use Only
