________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
વિચારણા અને અવલેાક,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૧૭
માર્ગદર્શક થઇ પડશે.
આવા ચાલથી તું તારી લતને તપાસ, તારા શરીરને તપાસ, તારી દ્રિચેને તપાસ, તારાં કપડાંને તપાસ,તારા આભૂષણાને અવલેાકી જે, તારા ઢગલાં એને વિચારી લે, તારાં સ્નેહી સંબધી સગાએાને માપી લે, તારા પુત્ર કલત્રની કિમત કરી લે, તારા વિચારોની ઘટમાળને તેાળી લે, તારા માલ ખજાના હવેલી જમીન હુકા વગેરે સર્વ વસ્તુએ, જા અને ચીન્નેને તું જોઇ લે. તે તને તારી લાગે તે વાસ્તવિક અર્થમાં તે તારી માલેકીની છે કે નહિ ? તે તું જોઇ લે અને પછી તેના ઉપર નિર્ણય બાંધ. એ તારા પૃથક્કરણમાં અનિત્ય સંબંધને, અસ્થિર સ’બ‘ધને, અચાક્કસ સ ંબંધને એક કક્ષામાં મૂકજે અને નિત્ય, સ્થિર, સ્પષ્ટ મબંધને બીજામાં મુકજે.
જીવનનિયના જે મહા પ્રશ્નો છે તેમાંને આ અતિ મહત્વના એક પ્રશ્ન છે, અથવા લગ્નગ સર્વ પ્રશ્ના કરતાં વિશેષ મહત્તા ધરાવનાર આ પ્રશ્ન છે. સ્વપરના વિવેકમાં આખા જીવનની ચાવી છે. મોટા તફાને ઉઠાવવાં, ધમાલેા કરવી, દોડાદેડ કરવી, અથવા આત્મતત્ત્વ ગવેખવા, અનેક ઉપાસના, કર્મ કે જ્ઞાનસાધના કરવી અથવા મન્તવ્ય પ્રમાણે સામાન્ય કે વિશિષ્ટ જીવન ગા ળવાના વલખા મારવાં એ સંતુ અંતિમ રહસ્ય સ્વપરના વિવેકમાં છે, જીવન સાદુ છે કે વિશિષ્ટ છે, અન્યને આકર્ષક છે કે ઉપેક્ષ્ય છે, પરાપકારમય છે કે સ્વાશ્રયી છે કે સ્વાર્થમય છે, ધધાવાળુ કે નાકરવાળુ છે, વ્યવહારૂ કે શાંત છે-એ સ` વિશેષણ છે; એની સફળતાના સરવાળા અમુક દેશ કે કાળની અપેક્ષાએ કે અમુક વખાણુ કે માનપત્રાની સખ્યાથી કરવાને નથી, એની સફળતા જીવનમાં સપર વિદ્યક અને તદ્વિવેકજન્ય વર્તન કેટલું થયુ છે? તંપર થાય છે, ઘણીવાર ધામધુમ કરનારા માણસાના ચિરત્રા લખાય છે એથી અકળાવું નહિં, દુનિયાની દૃષ્ટિ સર્વદા નિષ્પક્ષ કે ચેાખી હોતી નથી, દુનીયાદારીની તુલનાનાં ત્રાજવાં પણ દુન્યવી હોય છે અને તારે ા ખ્યાલમાં રાખવુ` કે ઘણીવાર સંત પુરૂષ અપ્રસિદ્ધ રીતે જીવનેાત્ક સાધતા હાય છે. દુનિયા તેમને જાણે કે ન જાણે તેની તેને દરકાર હાતી નથી-હાઇ શકેજનહિ, તેઓનું સાધ્ય આંતરવિકાસનુ હાય છે અને તે ધેારણે દોરેલી રૂપરેખા પર તેઓ જીવન વહુ કરે છે.
For Private And Personal Use Only
C
જીવનસાફલ્યની આ એક અનુપમ ચાવી છે. સ્વપરને! વિવેક કરી સ ને આદર કરવું, સ્વના પ્રેમ કરવા, સ્વના વિકાસ કરવા, સ્વનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરવું, સ્વની પ્રગતિનાં સાધનેા યાજવાં, પરને ઓળખવા, પરભાવને જાણવા, પરભાવ, પરવસ્તુ અને પરજનને પર તરીકે સમજવા અને તેની તેટલી કિંમત મૂકી
