________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તવા નું રહસ્ય. ( વાર્તારૂપે )
૩૬૩
પૂર્ણ ભદ્ર-વિશ્વ એટલે શું અને તેના કેઇ કર્તા, નિયંતા કે સંહારકર્તા છે ? સુમતિ-વિશ્વ એટલે સૃષ્ટિ; સમસ્ત લેાકમાં વસતી સર્વ પ્રાણીૠતિઓ, તેના ઉપરના અજીત દ્રવ્યો, સમુદ્ર, સરોવર, ઝરણાં, ખાણના ખનીજ પદાર્થો ચુકત જે વસ્તુ તે વિશ્વ. વિશ્વ તે એક કુદરતી રચના છે; જેમ રાત્રદિવસ, ભરતી એટ અને ઋતુઓનુ ગમનાગમન આદિ નિયમિત ચાલ્યા કરે છે, તેમ સૃષ્ટિ પશુ કુદરતી રચના છે અને તેમાં રહેલ પદાર્થોમાં નિમિત્તયેાગે જરૂરી ફેરફાર થયા કરે છે.
પૂર્ણભટ્ટ-તે શું તેના ઇશ્વર કર્તા નથી ?
સુમતી-ઈશ્વર કર્તા શી રીતે હોઇ શકે? ઇશ્વર કેણુ ? દેખાતા સ્થૂલ દેહસહિત જે જીવ છે તે “શુદ્ધ જીવ” નથી; કારણુ કે તે જીવ કૅમરૂપી મળથી લેપાયેલ છે. જેમ ખણુમાંથી કાઢેલ કાચુ' સાનુ કચરાસાથે સબધવાળુ હાય છે, અને તેથી તે દૂર કરવા પ્રયત્ન કરવા પડે છે; તેમ જીવને પણ ક રૂપ મળ દૂર કરવા પડે છે, દેખાતા સ્થૂલ દેહવાળા જીવ અનાદિ કાળ ભમી, સમ્યક્ત્વ પ્રાપ્ત કરી, જ્ઞાન દર્શન અને ચારિત્રનું અરાધત કરી, શુદ્ધ અને સ લેાકાલે કન્યાપી એવુ‘ કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી મેક્ષ પ્રાપ્ત કરે તે જીવ શુદ્ધ જીવ” કે ઇશ્વર કહેવાય છે. અને જે જીવ આ રીતે મેક્ષ પ્રાપ્ત કરે તે કમળ દૂર કરવાથીજ મુક્તિ (જન્મ, જરા અને મૃત્યુથી છુટકારેડ) મેળવી શકે. આવા જીવ સત્ ચિત્ આનંદ સ્વરૂપ છે. તેને અનત જ્ઞાન, અન ંત દન, અનંત વીય અને અન્યાખાધ સુખ હોય છે. આવા જીવ અનત વી (શક્તિ) વાળા ઢાવા છતાં સૃષ્ટિની રચના કરતા નથી; ફ્રેમ કે કારણ વગર કાન સભવે, તેથી તેને સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરવાની ઈચ્છા કે તે રૂપકારણ એ બેમાંથી કાંઇ નથી. અઢાર દોષ રહિત અને ખાર ગુણે સહિત તેવા શ્રી તીર્થંકર પરમાત્મા કે આડે ગુણ યુક્ત શ્રી સિદ્ધ પરમાત્મા સૃષ્ટિની રચન કરતા નથી, કેમકે તે રાગવાળા નિહ હેવાથી તેમને તેવી ઇચ્છા નથી, તેમજ દ્વેષ પણ તેમનામાં નથી હાતે, તેથી તેએ જગત રચીને જીવેાને (જન્મ જરા અને મૃત્યુ રૂપ) દુ:ખ દેવા નથી ઇચ્છતા.
અન્ય દનીઓ કહે છે કે લીલા માટે ઈશ્વર જયંતની રચના કરે છે. તે લીલા તે દેખવું મંદિર છે અને ાનુ ચિન્હ છે. અને સૃષ્ટિ રચનાર જ મતની રચના કરે તે તેમાં રહેલ સુખદુઃખ પામતા જીવ ઇશ્વરને ન્યાયી અને અન્યાયી એ જરથી જુએ. જયારે ખરી રીતે તેનામાં રાગ કે અન્યાય છે નહિ, ફાઈ કહે કે ઈશ્વર સર્વ જીવાને એક સરખા ઉત્પન્ન કરે, પછી તેએ કર્માધીર સુખદુઃખ ભોગવે.' આ પણ રા ભવતું નથી; કેમકે સરખા જીવે! ઉત્પન્ન થાય
For Private And Personal Use Only
