Jain Dharm Prakash 1923 Pustak 039 Ank 01

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

નવું વર્ષ છે. કબીરવાણીમાંથી ઉદ્ધરીને સન્મિત્રે મોકલેલા દહીઓને અર્થે બે અંકમાં જુદો જુદો આપેલ છે એ ખાસ વાંચવા અને વિચારવા લાયક છે. એને વૈરાગ્ય ઉચ્ચ પ્રતિને છે. પ્રાસંગિક ધમાં ઘણી જરૂરની બાબતોની સેંધ લેવામાં આવી છે અને તેના ઉપર યોગ્ય ચર્ચા પણ કરી છે. ઉપધાનને અંગે બેવાર લખવામાં આવ્યું છે તે ધ્યાન આપવા લાયક છે. વર્તમાન સમચાર છ અંકમાં લખેલ છે તે પણ ઉપયોગી છે. તંત્રીના બાકીના લેખોમાં. ધર્મક્રિયા વિવેક, વિદેશી ઔષધ, મૂખ શતક, શિયળની ઉપમાઓ, ધર્મક્રિયાના સૂત્રોની ભાષા વિષે, કેળવણી એટલે શું? વિગેરે લેખે ખાસ ધ્યાન આપવા લાયક અપાયેલ છે.
સમિત્ર કપૂરવિજયજીના લેખમાં ચિદાનંદજી કૃત બહોંતેરીમાંથી ૧૧ પદો ૬ અંકમાં મળીને વિવેચન સાથે આપેલા છે. એ પદની ભાષાના અર્થ તેના અનુભવથી જ યથાર્થ થઈ શકે તેમ છે. ગત વર્ષમાં આવેલા પરમાનંદના છેવટના ઉપસ હારના લેખની સમાલોચના બે અંકમાં તેઓએ કરેલી છે. જ્ઞાનસારના ૩૨ અષ્ટકમાંથી ૧૨ અષ્ટદેવનું ભાષાંતર આપવામાં આવેલ છે. એકંદર રીતે તેઓ સાહેબના દરેક લેખ વાંચનારના આત્માનું કલ્યાણ કરે તેવા છે.
સમિત્ર અને તંત્રી શિવાય બીજા પર લેખે જુદા જુદા ૨૪ લેખકના લખેલો છે. તેમાં ભાઈલાલ સુંદરજીના ૬ લેખ છે, અમીચંદ કરશનજીના ૭ લેખ છે. જેમાં ૪ તે સુબોધ વ્યાખ્યાનના પેટામાં જ છે. ગુલાબચંદ મુળચંદ બાવીશીના ૪ લેખ છે, જયંતીલાલ છબીલદાસ સંઘવીના ૭ લેખો છે, નંદલાલ વનેચંદ દફતરીના ૩ લેખે છે, મનસુખલાલ કીરચંદના ૩ લેખ છે, ચંપકલાલ જમનાદાસના ૨ લેખ છે, મગનલાલ રવચંદના ૨લેખ છે, મોહનલાલ દીપચંદ ચોકશીને ૨ લેખ છે અને બાકી ૧૬' લેખકોના એકેક લેખ છે, તેની અંદર પરમાણંદને તાલધ્વજગિરિ સંબંધી લેખ, મી. કાલેલકરને ન્યાતની - કસોટીન હોખ વિગેરે લેખો ખાસ વાંચવા લાયક છે. જૈન કેમની ઉન્નતિ માટે થવા જોઇતા સુધારાને મહાસુખ હરગોવિંદનો લેખ ૪ અંકમાં આપવામાં આવેલ છે, આપણું દારિદ્રાવસ્થા ભોગવતાં જ્ઞાનક્ષેત્ર સંબંધી મગનલાલ રવચંદને લેખ બે અંકમાં આપેલો છે. સાંદર્યતા ઉપરનો સુંદરલાલ ડાહ્યાભાઈને લેખ બે અંકમાં આપેલ છે. એવી રીતે દરેક લેખકના ગ્ય વિચારોને આ માસિકની અંદર સ્થાન આપવામાં આવેલું છે. તેમાં વ્યક્તિગત નિંદાથી દૂર રહેવાનું આ માસિકનું મુખ્ય નિશાન છે તેને દરેક લેખકે ખાસ
ધ્યાનમાં રાખેલું છે. છે દરેક લેખકના લેખ સંબંધી વિવેચન કરવા બેસીએ તો ઘણો વિરતાર થઈ જાય તેમ હોવાથી તે સંબંધી નામ માત્રજ ઉલેખ અહીં કરવામાં