________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સત્ય ઈતિહાસને થતા અનાદર. છે. રા. કુંવરજીભાઈ જેવા ત્યાં હાજર હોવા છતાં અને આ બાબત જાણવા છતાં તે સંબંધી ઇસારે સરખોય ન કરે એ આપણે કેટલી બધી ભીરુતા દર્શાવે છે. - હવે હું છેલ્લે પુરંદરપરાજય સંબંધે લખીને વિરમીશ. તેઓ (રા. મુનશી) એક જુની આર્યભાવનાન્વિતા બાળા સુકન્યાને એક અપંગ પતિ સાથેના વૃત્તાંતમાં પ્રથમ પિતાના યૌવનની ભેગી બનાવે અને પછી વિચાર આવતાં ઠેકાણે આવે- લાવે. એમાં તે રા. મુનશી ભૂલજ ખાય છે. સીતાજી, દમયંતી કે કૈપદી આદિ મહાન સતીઓના મનમાં પતિના વિરહે પરપુરૂષની અનેક લાલચે હોવા છતાં, વિલાસની દરેક સામગ્રીઓ હેવા છતાં પણ એક વિકારને અંકુરો સરેય ન આવે, તેમાં જ તેનું ખરૂં સતીત્વ સમાયેલુંરહેલું છે; નહિં કે કંઈ કંઈ વિચારે આગ્યા અને પછી ઠેકાણે આવી. આમાંજ ખરી આર્યભાવના સમાયેલી છે. ર, મુનશી એ ભૂલી ગયા જણાય છે; નહિ. તે તેને મનમાં વિકારને અંકુરા સરખોય ન આવવા દેત. * તેઓની હૃદયભેદક કલમ અત્યારના સાહિત્યયુગમાં ભેદ પાડી રહી છે, તેની તેઓને દરકાર નથી. તેઓ પોતાના કલ્પિત પાત્રો સાથે કલ્પિત બનવાને શુભ (૧) પ્રયત્ન આદરતા હોય તેમ સહેજે જણાઈ આવે છે. અત્યારના સાહિત્યયુગમાં બહાદુર ભડવીર મહાપુરૂષને ઉલટા રૂપમાં ચીતરવામાં, સતીઓને–પવિત્ર આર્ય સાધ્વી બાળાઓને મનોભવના વિકારની ભેગી ચતરવામાં તેઓ (રા. મુનશી) પિતાની મનમોહક કલમને બેધડક આગળ વધાર્યું જાય છે, છતાં તેની સાથે કોઈ પણ વીર સાહિત્યપ્રેમી વિનાસંકેચે માથું સરખું ઉંચું ન કરે એ ખરેખર વિચારણીય છે.
હવે હું અત્યારના ગરવી ગુજરાતના સાક્ષનું અને તેમાંય ખાસ જૈન સાક્ષરનું આવી રીતે થતા ઇતિહાસના દ્રોહ તરફ લક્ષ્ય ખેંચી વિરમીશ. આપણે આપણું (નોનું) ગુજરાતી સાહિત્ય તેમજ બીજુ સાહિત્ય પણ છપાવી બહાર પાડવામાં મણા નથી રાખી, પણ હવે આ અણુમેલે સમય નજ જવા દે, અને પોતાના સાહિત્યને જ પ્રકાશમાં લાવવા પ્રયાસ કરવો તે વધારે ઉચિત છે. અત્યારે આપણે સમાજમાં સુપ્રસિદ્ધ લેખક મુનિશ્રી વિદ્યાવિજયજી પણ સાહિત્ય સંસદ સભ્ય બની રા. મુનશીની શેહમાં દબાઈ ગયા હોય અથવા તે બીજા કેઈ કારણે તેમ થયું હોય, પરંતુ આ સંબંધે એક પણ શબ્દ બોલવાની હિંમત ન બતાવે એ કેટલું બધું ચનીય છે હવે સાહિત્યપ્રેમી શ્રીયુત, જિનવિજયજી, શ્રી, ઉ. ઈતિહાસતત
For Private And Personal Use Only
