Book Title: Jain Dharm Prakash 1923 Pustak 039 Ank 01
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સુક્ત વચને 5 . - મુક્ત વચની (સાર રૂપે.) ૧ અંહે ભદ્ર! જે શુભ કૃત્ય કાલે કરવા ધાર્યું હોય તે આજેજ અને તે 'પણ બને તેટલી ઉતાવળે ક૨. વાયદામાં ને વાયદામાં અવસર વીતાવી દે છે, પછી તું તે ક્યારે કરી શકીશ? કાળની ગતિ ગહન–અકળ છે. ૨ લોભ-લાલચમાં લપટાયેલ છે તેમાંથી ભાગ્યેજ ઉગરી શકે છે. ૩ દુર્જન અને ચળચિત્તની કૃપા એ બૂરી, અને સજજનને ત્રાસ ભલે. ૪ સજજન પુરૂની સકળ સંપત્તિ પરમાર્થ–પરે પકાર અર્થે જ હોય છે. ૫ વહેતું પાણી નિર્મળ રહે છે અને બંધીઆર હોય તે બગઢ જાય છે, તેમ સંતસાધુજને પ્રતિબંધ રહિત ફરતા સારી રહે છે, એક ઠામે રહેતાં કંઇને કંઈ દોષ-કલંક લાગી બેસે છે. ગૃહસ્થને પરિચય વધવાથી સંયમ ઠીક વધતું નથી. ૬. સગુણાનુરાગીને ભક્તિ, નિર્મોડી–અવિકળને તત્વજ્ઞાન, રાગ દ્વેષ રહિત સમભાવીને મુક્તિ અને નિર્લોભી-સંતેષીને સુખ-શાંતિ મળે છે. " ૭ ખરેખરા ગંભીર-મેટા, દીલના પિતાના મુખે આત્મપ્રશંસા કરતા નથી. ૮ ભણવા માત્રથી ખરી પંડિતાઈ આવતી નથી, ખરા વિશુદ્ધ શાસ્ત્ર પ્રેમથી તે • આવે છે. ૯ આત્મજ્ઞાનીઓને સમાગમ થતાં શાક્તરસની લૂંટાલુંટ થાય છે અને * અજ્ઞ નીઓનો મેળાપ થતાં ભારે માથાકૂટ કરવા વખત આવે છે. "૧૮ શાણા ચતુરને બધી વાતને વિચાર હોય છે. મૂખને લાજ-શરમ હોતી !" નથી. તેને ગર્દની જેમ ગમે તેમ કરીને પેટ ભરવાથી જ કામ હોય છે. ૧૧ જેને લેભ-તૃણ ટળી–નિઃસ્પૃહતા આવી તે શાસનપતિ શાહ છે. ૧૨. પરમાત્મતત્વમાં લે ( લયા) લાગી તે આખરે તપ થઈ જવા પામે છે. નિઃસ્વાર્થ પ્રેમની ગતિ અજબ છે તેને પ્રભાવ અચિત્ય છે. ૨૪, મોક્ષ સાધક-સુમુક્ષુને મન દેવગુરૂ એકલા હિતકારી ભાસે છે. અને મન વ ચન કાયાથી અભેદ ભાવે એકનિષ બની તેમની જ તે ભક્તિ કરે છે. ૩૫ સંત સમાગમ મળ મહા મુશ્કેલ છે. તેનું મુખ્ય અપૂર્વ-અલૈકિક છે. ત૬ સંત-મહાત્માનું. હું ય પાતાળ કુવા જેવું અગમ અપાર હોય છે. તેમાં આ અત-અખુટ (શાનો રસ હોય છે. ભાગ્યશાળી ભક્તો તેને લાભ પામે છે. * ૧૭-સોં પ્રત્યે ખરો વિનયં-હૃદયને અવિહડ પ્રેમ-આદર દાખવનાર સજજ સાચા આત્મલાભ મેળવી શકે છે. મિથ્યાભિમાની જને તેનાથી વંચિત રહે છે. ૧૮ ઉંચી કરીથી જ કલ્યાણ છે. તેના વગર કેવળ ઉંચા કુળમાત્રથી શું વળે ? ૧૯ ચૈતન્યગુણવડે જગતના સવે જંતુઓને સમાન લેખવા યોગ્ય છે. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38