________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૦
૬ શ્રી જૈન ધમ પ્રકાશ. ... નિયમમાંથી અવ્યાબાધ રીતે વિખુટા પર્વ પિતાની વિયવિહારી કલ્પનાઓ સામે ઐતિહાસિક મહાપુરૂષને-પાને અવનવા રૂપમાં (હોય તેથી ઉલટા રૂપમાં) ચીતરે છે એ આ વીશમી સદીમાં અક્ષમ્ય અપરાધ કરે છે. (ભલે તે મુનશીયુગમાં ચલાવી શકાય.)
રા. મુનશીની વિવિધ રંગી કલમથી ચીતરાયલા-બનાવેલા ઘણા ગ્રંથો છે, તેમાં ઐતિહાસિક મુખ્ય ગ્રંથો નીચે પ્રમાણે છે – - પાટણની પ્રભુતા? “ગુજરાતને નાથ” “પૃથવી વલ્લભ” અને છેલ્લે " ગુજરાત ” માં આવતો “રાજા ધિરાઃ” મુખ્ય છે. આ બધા ગ્રંથ, નવસાહિત્યયુવકેને આડે રસ્તે દેરવવાના શુભકાર્યમાં નિરાબાધ રીતે આગળ વધ્યે જાય છે.
પાટણની પ્રભુતામાં યતિને યમદૂતની ઉપમા આપવામાં તેઓની કલમે આંચકા ખાધું નથી. એક સામાન્ય સાધુ કે જે કદી ભલે ચારિત્રધારી ન હોય છતાં તેનું દયાભીનું હૃદય આટલી હદે પહોંચવાની ધૃષ્ટતા ન કરે પ્રસિદ્ધ પતિવ્રતા મિણલને પણ મુંજાલ સાથે પ્રેમવિહાવ્યથાવાળી ચીતરી અડધી રાત્રે તેની પાસે એક યા બીજા કારણે મોકલે છે. ત્યાં રા. મુનશી એક આર્યબાળા ઉપર કલંક ની ઝાંખી કરાવે છે. તેથી એ ઈતિહાસને કેટલું બધું દ્રોહ કરે છે. તેને ખ્યાલ કલ્પનામાં ઉડતા આ મુનશીને લક્ષ્ય બહાર જાય એ કેટલું બધું અસંભવનીય ગણાય? મિનલને ભાવચારિત્રશુન્ય ચીતરવામાં તેઓની કલમે ખરેખરી બાલીશતા બતાવી છે.
આગળ ગુજરાતના નાથમાં બહાદુર ચોદ્ધો, પાકે મુત્સદ્દી, ચુસ્ત જેન ઉદા મંત્રીને તેઓની (રા. મુનશીની) ક૯િ૫ત સરસ્વતી સરખી મુગ્ધ મંજરીમાં મુગ્ધ બનાવે છે; અને લગન કાં દીક્ષાની ધાક બતાવી પિંજરામાં પૂવાની ધૃષ્ટતા કરતે ચિતરે છે, અને તેથી આગળ વધીને તેને (ઉદાને) તેણીનું (મંજરીનું) બળાત્કારે હરણ કરતા ચીતરવામાં તેઓની કસાયલી કલમે પાછું વાળીને જોયું નથી; અને ત્યાંથી ત્રીભવનપાળનો માનીતે કાક તેણીને છેડાવી પરાણે પરણે છે. ઉદાને ત્યાં સદાવ્રત ચાલતું હશે તેને માટે કલ્પનામાં આગળ વધેલા બહાદુર મુનશી લખે છે કે-“ભુખબારશ વાણીયા - શ્રાવકો તેને ત્યાં પડી રહેતા હતા.” હજી આગળ ચાલતાં શ્રીમદ્ હેમચંદ્રાચાર્યની બળાકારે દીક્ષા, તેઓને દાદાનું ક૯પાંત, ઉઢાની કરતા આદિ ઘણી વિવિધ પ્રકારની વાનકીએ દ્વારા સાચા ઈતિહાસ ઉપર કપનોને વિવિધ રંગી પાશ આપી સાચા ઇતિહાસને આચ્છાદન કરી રહ્યા છે. છતાં ગુજરાતના કેઈ સુવિખ્યાત સાહિત્યપ્રેમીએ એ પાશ ફર કરવા પ્રયત્ન સરખો પણ - કર્યો જણાતો નથી.
For Private And Personal Use Only
