________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ,
१०
૩૭ તુલસી દ્વાય ગરીબકી, કછુ ન ખાલી જાય; મુવા ઢારકે ચામસે, લેહા ભુરમ હાઇ જાય.
૩૮ શુદ્ધ-આત્મતત્ત્વનું ચિન્તવન-શાધન કરી લેવુ' એજ સદ્ગુદ્ધિ પામ્યાનું શ્રેષ્ઠ ફળ છે.
૩૯ યથાશક્તિ તપ, જપ, વ્રત, નિયમ, જ્ઞાન ધ્યાન યોગે આત્મ-સુવણુ શુદ્ધ કરી લેવાથી આ કુલ ભ માનવદેહની સાકતા થાય છે. આત્મસાધન વગરના ભવ પશુની જેવા નકામે જાય છે.
૪૦ ખરા કીમીએ જેમ ધૂળને ધીસનું કાઢે છે તેમ આ જડ-દેહા તુ་ દમન કરીને જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને સીરૂપ આત્મસ ંપત્તિ મેળવી લેનારજ ખરા વિજ્ઞાની છે.
૪૧ પ્રિય–મિષ્ટ વચન સાથે આદર-સત્કાર પૂર્વક દીધેલુ પાત્રદાનશે।ભા પામે છે. ૪૨ શૂરવીરતા સાથે ક્ષમા, જ્ઞાન સાથે અગવનમ્રતા, અને લક્ષ્મી સાથે ઉદારતા હાય તા તે શાલે છે.
૪૩ પર આશા-પૃહા સમાન દુઃખ નથી અને નિઃસ્પૃહતા-નીરીતા સમાન સુખ નથી.
૪૪ ‘હું અને મારૂં” એ મેહના મંત્રવડે આખી દુનિયા આંધળી બની ગઈ છે. ૪૫ આત્મજ્ઞાની મુનિમહાત્માને ઇન્દ્ર કરતાં અધિક સુખ છે; કેમકે તે નિરૂપાધિક છે.
૪૬ આત્મા અન ંત શક્તિને ભંડાર છે. પરમાત્મામાં એ સર્વ જ્ઞાનાદિક સ'પત્તિ પ્રગટ થયેલી હૈાય છે. અન્યમાં તે અપ્રગટ-છુપી રહેલી હોય છે. સાચા પુરૂષાથ યાગે તે પ્રગટ થઈ શકે છે. અહિંસા, સંયમ અને તપ લક્ષણુ ધર્મ સાધનવડે ગમે તે ભવ્યાત્મા તેને પ્રગટ કરી શકે છે. સમ્યગ્દČન, જ્ઞાન અને ચારિત્ર એજ સકળ આંતરસમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવાના રાજમાર્ગ છે.
૪૭ આત્મા માહની પ્રબળતાથી જડ વસ્તુઓમાં મુંઝાય ત્યાં સુધી તે અહિરાત્મા કહેવાય છે, વિવેકવર્ડ ખેાટા મેહ તજી ખરી વસ્તુ આદરવા ઉજમાળ અને તે અંતરાત્મા કહેવાય છે અને અનંત જ્ઞાનાકિ સપત્તિ પ્રાપ્ત કરે તે પરમાત્મા કહેવાય છે. ઇતિશમ્
( સ. .ક. વિ. )
For Private And Personal Use Only
