________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હિતશિક્ષાના રાસનું રહસ્ય.
મિથ્યાષ્ટિ હોય પણ જે તે કિયાવાદી છે, ક્રિયા કરવામાં તત્પર છે, તે તે પરિણામે સિદ્ધિસુખને અવશ્ય પામે છે. જ્ઞાની મનુષ્ય જે અલ્પ તપ અને ક્રિયા કરે તે પણ તે ઘણે કર્મક્ષય કરે છે, અજ્ઞાની તેના કરતાં અતિશય તપ કરવાથી પણ તેટલે કર્મક્ષય કરી શકતા નથી; બહુ અલ્પ લાભ મેળવે છે. તામલી તાપસે અને પૂરણ તાપસે અત્યંત તપકષ્ટ કર્યું પરંતુ તે જ્ઞાનસંયુક્ત નહતું તેથી માત્ર ઇંદ્રપદવીજ તેમને પ્રાપ્ત થઈ, તેનાથી સર્વ કર્મનો ક્ષય થયો નહીં અને સિદ્ધિસામ્રાજ્ય મેળવી શકયા નહીં. જ્ઞાની હોય પણ જે શ્રદ્ધા ન હોય તે તેની પણ અનેક પ્રકારની તપકિયા અંગારમર્દક આચાર્યની જેમ નિષ્ફળ જાય છે, અને સંસારમાં પરિભ્રમણ કરે છે. આ પ્રમાણે હોવાથી જ્ઞાન, સમકિત (શ્રદ્ધા) અને ચારિત્ર એ ત્રણેની આવશ્યક્તા છે, ત્રણે સાથે લેવાથી જ મોક્ષ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. ગુરૂમહારાજની વાણું (દેશન). સાંભળીને શ્રાવક એ ત્રણે પ્રકારને સ્વીકારે છે.
- પછી ગુરૂમહારાજને ખમાસમણ વડે વંદન કરી ઈચ્છકારી સુહરાઈ ઈત્યાદિ વડે શ્રાવક સુખસાતા પૂછે છે. આ પ્રમાણે ગુરૂને સુખસાતા પૂછવાથી પ્રાણી હળુ કમી થાય છે. ગુરૂમહારાજને વિધિપૂર્વક વાંદવાથી ચિરકાળનો સંચય કરેલાં પાપ નાશ પામે છે. આત્મા નિર્મળ થાય છે. ગુરૂને સુખસાતા પૂક્યા પછી ચાર પ્રકારના પ્રાસુક ને પણીય આહારને માટે તેમજ વસ્ત્ર, પાત્ર, કંબળ, પાદપ્રેછનક, પીડ, ફલક, સચ્યા, સંસ્મારક, ઔષધ અને ભૈષજને માટે ગુરૂને નિમંત્રણ કરવી. એટલે
એમાંની જે વસ્તુને ખપ હોય તે લેવા પધારજો” એમ કહેવું. ગુરૂમહારાજ તેના ઉત્તરમાં કહે છે કે “જે અવસર’ અથોત્ અવસર યોગ્ય કરશું. અપ હશે તે લેવા આવશું અને શુદ્ધમાન મળશે તે ગ્રહણ કરશું.
આ પ્રમાણે નિમંત્રણ કરી શુદ્ધ (નિર્મળ) મનથી ધર્મદેશના સાંભળવા આવનાર શ્રાવક પિતાને ઘરે આવે. કર્તા કહે છે કે “જે નિશ્ચળ મને ધર્મદેશના સાંભળે તે તેના સદ યથાર્થ સમજી શકે, અન્ય સમજી શકે નહીં, હવે ઘરે આવીને શ્રાવક શી રીતે ઘરમાં પ્રવેશ કરે અને પછી પચ્ચખાણ પારીને દંતધાવનાદિ ક્રિયા શી રીતે કરે તે કર્તા કહે છે.
અપૂર્ણ.
For Private And Personal Use Only
