Jain Dharm Prakash 1915 Pustak 031 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

જનધર્મ પ્રકા
'પ' ને લક રંગ જેપી જિ નિ ને પણ અવળે માં બેસી જાય છે. તેને સારી રીતે દમ લગામમાં રાખનાર ગુખી થાય છે.
૭. વિય ભાગ ભગવનાં મીડ લાગે છે, પણું પાછળથી તે કિપાકના 'ના રે સા પરિણામ લાવે છે, જોકે તે વિષય ભાગમાં ખસ-ખુજલી પર મિડવા લાગે છે પણ પરિણામે તેથી તીવ્ર વેદના સહન કરવી પડે છે. વળી
મધ્યાહુ સમચ મુગ્ધ મૃગલાં તરસ્યાં થયા છતાં ઝાંઝવાના જળ દેખી ડે છે પણ પરિણામે તેથી તે ભારે દુઃખી થાય છે તેમ વિષયસુખની વાંચ્છાથી પિગ દુખ પ્રાપ્ત થાય છે અને મેહ–અજ્ઞાનવશ વિવિધ વિષયે રંગભર - ગળ્યા થકી તે ચોરાશી લક્ષ ગહન જીવનમાં જન્મમરણનાં અનંત દુઃખ સહવા પડે છે તેથી તેમાં ફસાવું નહિ.
ઈતિકામ
चती शके तो चेत, काळ झपाटा देत.
(લેખક- મુ. કે. વિ) ૧. જરા (વૃદ્ધ) અવસ્થા તાડુકતી સામી ઉભી છે, રોગ શત્રઓની જેમ નો ક્ષય કરી રહ્યા છે અને આયુષ્ય કોણ ઘડામાંથી જળની જેમ ખૂટતું જ કાય છે તે પણ લેકે હિતમાર્ગની ઉપલા કરી અહિત આચરે છે તે આશ્ચ
૨. લમી જળ તરંગની જેમ ચંચળ છે, ચાવન પતંગના રંગની જેમ જોત જોતામાં વહી જાય છે. અને આયુષ્ય શરદ સેતુના વાદળની જેમ વધારે વખત કે એવું નથી તો પછી અસ્થિર ધન પાછી શા માટે ચેડા કરે છે? ખરું ધર્મ – ધન કમાવા કામ કરે.
૩, જન્માવે કશું દેખતા નથી, કામા તેથી પણ આકરો હોવાથી ગુણ દાન દઈ શકતો નથી. અને મદોન્મત્ત કઈ પણ આવું પાછું –હિતાહિત જોઈ લાક નકશી, તેમ અર્થ દેપને જોઈ શક નથી.
૪. અતિ રૂપથી સીતા સતીનું હરણ થયું, અતિ ગર્વથી રાવણ મા છે, અને અતિ દાનથી બલિ રાજા બંધાયે; માટેજ અતિ સર્વત્ર વતાનું ક છે. અતિ સાહસ કરવાથી જીવ અણધારી આફતમાં આવી પડે છે.
૫. હેત કને જે હિત વ શ્રવણ ન કરે તેને રોજ સમજો. ૬. હતી અને જે ન કરવા એગ્ય કાર્ય કરે તેને અંધજ સમજે. છે. છની અને જે બસ કે ગિત ના પવી ન જો તેને મૂંગા મ.