________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ના નિ મધુર વાયરા,
નોને લાભ મત પિન નિયત ! ” માણસામાં જ્યારે એક વિવેકનું આગમન થાય છે ત્યારે તેના યોગે ના ફોનમાં વકતૃત્વ મળી આવે છે; મનને આવી ગયેલ પડલ દૂર થાય છે ટલે પાટા વહેમ અને મિથ્યાવમાં તણાતું મને સ્વચ્છ થાય છે, રાજ્ય ન્યાયJકા થાય છે, સગુણામાં વિય આવીને ભળે છે, આદરપૂર્વક દાન આપવાની નતિ થાય છે, સર્વત્ર મહિમા વિસ્તરે છે અને બોલવામાં વજન પડે છે એટલે તેનું બેલવું પ્રમાણ થાય છે.” જે વિવેક તમારી સાથે નહીં હોય તો લવણ વિનાની રાઈ અને લાવણ્ય વિનાની નવવના જેમ મનહારિણી લાગતી નથી, તેને તમારા બંનેમાંથી એક પણ મનોહર લાગવાની નથી અથાત્ ગુણવિનાની છે. તેમાં પણ લકમી પુણ્યવંત માણસને શુભ છે અને કૃપણ માણસોને તે અશુભ છે. કારણકે - પ્રાય: ક્ષત્ર શાસ્ત્ર, અર્ધ અને બંદીજનોમાં ધ- વ્યય કરે છે, વેશ્યાઓ ગારમાં, વણિકો કરિયાણામાં, એતો ખેતીમાં, પાપીઓ મધુમાંસમાં, વ્યસનીઓ પરસ્ત્રી, ઘી કે મઘાદિકમાં, કૃપણે પાતાલમાં ન 1"ચવત પુરૂ કર્થયાત્રાદિકમાં ધનનો વ્યય કરે છે. એ જ પ્રમાણે સર વધી પણ પુણ્યવંડાને શુભ છે અને નકાદિકને શુભ છે. કહ્યું છે કે –
“વારઃ પરમાર્થ, દુચિ | ते दुर्लभा ये जगतो हिताय ,
મીઠું મીઠું બોલી આશ્ચર્યકારી વાતો કરનારા પણ પરમાર્થ શુન્ય એવા વસો દુનિયામાં દુર્લલા નથી (પુષ્કળ છે, ) પરંતુ જેઓ પોતે ધર્મમાં અડગ રહીને જગતના હિત માટે ધર્મને ઉપદિશે છે એવા નરરત્નજ આ વસુધાપર વિરલા છે. આ બંને પક્ષમાં શુભાશુભપયામાં મુખ્ય કારણ કેવલ વિવેકને ભાવાહવ- જાવ અને અભાવ છે ઉપર પ્રમાણેના બ્રાના ઉત્તરને વ્યક્ત કરનાર એક કાવ્ય છે તે નીચે પ્રમાણે
તરા ની વંદિતાં કારિ કંપવા રિયા , श्रीगतोपि मया विना पशुसमास्तस्मादहं श्रेयसी ।
જાતિ નાના માFિदेव माध्यतमे उसे अपि भवत्येको विवेको यदि " ||
For Private And Personal Use Only
