Jain Dharm Prakash 1915 Pustak 031 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

વિષયભોગના પાસમાંથી કોણ કેવી રીતે બચી શકે? બહુ મતભેદ પડથા જિનમે, વિપરીત આચારાદિક કર્મ, કલેશ કુસકી પડતી થઈ અતિ આપણી રે. વહાલા૯ બાળ ને વૃદ્ધ વિવાહ, હાનિકારક રિવાજ રાહ, ઉન્નતિકમના પથે ભિંત આડી ચણ રે. વહાલા. ૧૦ મુનિગણ વિચરી દેશ વિદેશે, અન્ય કામને જે ઉપદેશે, વીરવિચાર તણી તે આ સુધરે અણું રે. વહાલા. ૧૧ પ્રહસ્થ મુનિમંડળ થઈ ભેળા, પૂર્ણ વિચાર કરે એક વેળા, ગચ્છભેદ તજી પ્રબંધ પ્રભામણિ રે. પ્રસરે ધર્મ સ્વ અન્ય કોમમાં, કલેશ કુસંપ ન રહે રેમમાં, ભાવી ઉન્નતિ સાંકળચંદ થશે ઘણી રે.
વહાલા૧૩
વહાલા
विषय-नोगना पासमांथी कोण केवी रीते बची शके ?
( લેખક-સન્મિત્ર મુનિ કવિજયજી ) ૧. સ્ત્રીઓના કટાક્ષ–બાણ જેના ચિત્તને ભ પમાડતા નથી. અને કોપારિનો તાપ જેના ચિત્તને બાળી દેતા નથી તથા વિવિધ વિષયે લેભરૂપ પાશેવડે જેનું ચિત્ત ચલાયમાન કરતા નથી તે ધીર-વીરપુરૂષજ વિષયના પાસલામાંથી બચી શકે છે અને સમસ્ત જગતને જીતી શકે છે.
૨. હરિ, હું અને બ્રહ્માને જેણે સ્ત્રીઓને કાયમ માટે ગુલામ બનાવ્યા એવા અકય ચરિત્રવાળા કામદેવની કેટલી શક્તિ છે ? એનાથી જે આત્મા પિતાની બચાવ કરે છે તે ખરેખરા શુરવીર સમજવા.
૩. હાસ્યવડે, હાવભાવવંડે, લજજાવડે, હીવડે, વનડે, ઈર્ષ્યા અને કલહવ, લીલાવ, અને વાંકી અર્ધ કટાક્ષ ભરી રવિ, સમસ્ત રીતે સ્ત્રીઓ ખરેખર બન્ધનરૂપ છે.
૪. સ્ત્રીઓને સદા ૧ અબળા ' કહેનારા કવિઓ ખરેખર ગેરસમજવાળા જણાય છે. કેમકે જેમણે ચપળ કટાક્ષ પાતવડે ઇન્દ્રાદિકને પણ સ્વવશ કરી લીધા તે આ અબળા શી રીતે કહેવાય?
પ. દષ્ટિપાત જે ચિત્તને હરી લે છે, પનોગે બળને હરી લે છે અને ગાશે. વિયને હરી લે છે તે નારી પ્રત્યક્ષ રાક્ષસીરૂપ સમજવી. તેવી સ્ત્રીમાંજ સાર સમજનાર કેવા મુગ્ધ છે?
૬. માતા, બહેન કે પુત્રી સંગાતે એકાન્ત વાસ કરે યુકત નથી, કેમ કે