________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અહિંસા પરમો ધર્મ.
પણ રહસ્ય રહેલું હોય છે, અને બે જુદા જુદા ભવમાં તે તે ધર્મમાં અવતરી પ્રત્યેક ધર્મમાં રહેલ ખરા રહસ્યને શીખી સાચે અનુભવ પ્રાપ્ત કરી પ્રાંતે શુદ્ધ ધ આદરી ચરસ્થાયી સુખ માણી મેળવી શકે છે, તે પછી જે સ્થિતિ આગલા ભવમાં આપણી થઈ હાય-અગર હવે પછી થવાની હોય તેની નિંદા કરી હિંસાનું પાપ ઉપાર્જન કરવાથી શું લાભ ? ધી નિંદાથી એકસંપ તુટી જાય છે; ધર્મ તો શાંતિ ફેલાવનારા થવા જોઇએ. તેને બદલે એકસપી તેડનારા થાય છે તેજ ખેદજનક છે. આપણું હિંદમાં હાલમાં બ્રાતૃભાવની ખાસ જરૂર છે. સર્વ હિંદવાસી બધુઓ માંહોમાંહેના ધર્મને નામે ઉપજેલા કલેશ-કંકાસ દર મૂકી એક બીજાના ઉપર આક્ષેપ કરતા અટકી એક સંપથી જ્યારે વર્તશે ત્યારે જ ખરા બ્રાતૃભાવના સિદ્ધાંતને ફેલાવો થશે અને હિંદની ગેરવતા-આબાદી પાછી પ્રાપ્ત કરી શકાશે. ધર્મને નામે ધાર્મિક હિંસાની પ્રવૃત્તિ વધી જવાથી - અન્યમાં કુપે વાસ કરે છે. કોઈ પણ ધર્મના ખરા–મુખ્ય સિદ્ધાંત તપાસો તો તે આવા કુસંપ-નિંદ-મનદુ:ખ-શાસ- પ વિગેરે હાનિકારક તને કદી પણ પુષ્ટિ કરનાર દેખાશે જ નહિ. દરેકને ચાહવું–આપણને ધિકકારે–નિદે તેને પણ ચાહવું તે પ્રમાણે વનાજ ખરો ધમ પુરૂષ છે. ચાહવું અને સહેવું તેજ ખરો ધર્મ અને સર્વ ધર્મ નું રહસ્ય છે. જ્યાં સુધી સર્વને માટે બ્રાતૃભાવની લાગણી મનમાં ન થાય ત્યાંસુધી ધાર્મિક હિંસા અટકતી નથી, માટે સર્વ કોઈ ધર્મ ઉપરથી આક્ષેપ કરતાં અટકવું, કોઈની નિંદા ન કરવી, આક્ષેપોથી દૂર રહેવું અને સર્વત્ર ભ્રાતૃભાવ ફેલાય, સર્વ ઐશ્યતાની વૃદ્ધિ થાય, સર્વ એક બીજાને ચાહતા શીખે ત્યારે અત્યારે જે ધાર્મિક હિંસા બહુ થાય છે તે થતી અટકશે, અને “અહિંસા પરમો ધર્મ નો સિદ્ધાંત તેના ખરા રૂપમાં ફેલાશે. અપૂર્ણ
કાપડીયા નેમચંદ ગીરધરલાલ.
- ૧ નાટ: એનું નામ ધાર્મિક કિ સો આયું છે તે માત્ર ધર્મના સંબંધને લઇને આપ્યું છે. બાકી ખરી ધાર્મિક હિંસા આ નથી. અન્ય ધર્મનું નિંદનીક ભાવ વિના ખરૂં સવરૂપ બનાવવું તેનો આમાં સમાસ નથી પણ નિંદનીય ભાવથી જે સ્વરૂપમાં હોય તે કરતાં વિલક્ષણ સ્વરૂપમાં કોઈ પણ ધર્મને ગીરવે તેનો આમાં સમાસ છે. પરીક્ષા બુદ્ધિએ દરેક ધર્મનું તેના ધર્મશ રબમાં કહ્યા પ્રમાણે જ સ્વરૂપ બતાવીને તેની પાયલોચના કરવી તે તો વિચક્ષણ મનુષ્યનું કાર્ય છે. તેમ કર્યા સિવાય તો ગોળ ખેાળ એક ગવા રૂપ મૂઢતા પ્રદર્શિત થાય છે. આ વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે.
તંત્રી,
For Private And Personal Use Only
