________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગુના અનુનય.
અને મનને તે અત્યંત મલીન કરે છે. જેઓ કમ વ્યવસ્થાને અનિવાર્ય સિદ્ધાન્ત સમજે છે તે પોતાની ઉપર દ્વેષ રાખનાર ઉપર પણ સમચિત્ત રહે છે. તે સમજે. છે કે પિતાના તરફ ખરાબ વૃત્તિ રાખનાર તેના પોતાના ખરાબ વર્તન કે વિચા: રનું પરિણામ સ્વતઃ મેળવશે. એ બાબતમાં પિત અન્ય ઉપર બ રામ એ અજ્ઞાનતાનું પરિણામ છે અને વિશ્વ નિયમ કેવી રીતે ચાલે છે તે ન સમજવા થીજ એવી વૃત્તિ ઉત્પન્ન થાય છે. અમુક પ્રાણુ ઉપર ઢષ રાખવે પછી તે સકારહેય કે નિષ્કારણ હોય પણ તે પિતાની અધમ વૃત્તિ સૂચવે છે. જેઓ -એમ સમજે છે કે પિતાના ઉપર ધૂપ કરનાર તેનું ફળ તાત્કાળિક નહિ તો ભવિષ્યમાં પણ મેળવશે તેઓ કદિ દેવને તાબે થઈ જતા નથી, કારણકે એક વખત આ અત્યંત હાનિકારક દુર્ગુણને તાબે થઈ ગયા પછી ચિત્તની કિલwતા બહુ વધી જાય છે. પરભાવ ત્યાગ કરવાની બાબતમાં ગશાસ્ત્રકારો વારંવાર પ્રેરણ કરે છે તેનું કારણ આજ છે. આ વૃત્તિ એટલી અધમ છે કે એના પંજામાં એક વખત પ્રાણી આવી પડે છે એટલે ત્યારપછી અનેક અધા આચરણની પરંપરા કરતો કરતે તે ચાલ્યા જાય છે અને તેને આત્મહિતમાં આગળ વધવાના દ્વાર બંધ થઈ. લય છેઆથી પરભાવરા,તા દૂર કરવા માટે જેમ બને તેમ છેષથી દર રહે. વાની ખાસ અ વરવક્તા છે.
અહીં જે વિશ્વનિયમ અને કર્મના અભાવિત સિદ્ધાન્ત પર વાત કરી તે બહ સ્પષ્ટ રીતે સમજવાની જરૂર છે. આપણે આખા વર્તનમાં વ્યવહારમાં કે ચિતવનમાં જે કાંઈ કામ કરીએ કે વિચારણા કરીને તેનું ફળ જરૂર મળે છે. તેવીજ રીતે અન્ય પ્રાણી માટે પણ સમજવું. તે અન્ય પર ટૅપ રાખી હોય તે તેને તેનું ફળ મળે છે, તે અંગે તે અમુક અધમ કામ કરતે હોય તે તેનાં ફળ પણ તેને જરૂર મળે છે. સંસાર રિથતિમાં કમનું કયું સ્થાન છે અને તે કેવી રીતે કામ કરે છે તે પર વિચારણું કરવાનું આ સ્થાન નથી. જૈન દર્શનકારોએ અનેક ગ્રંથોમાં એ સિદ્ધાન્તને વિસ્તારથી બતાવ્યું છે. કમગ્રંથાદિ અનેક છે તે માટે વિદ્યમાન છે. અહીં ગ્રંથવાંચનના પરિણામે આપણે જે વિચાર કરવાનો છે અને જે મજબુત રીતે હૃદયમાં રાખી મૂકવાનો છે તે એ છે કે ગમે તે કાંઈ કરવામાં આવે, વિચાર કરવામાં આવે, પ્રવૃત્તિ કરવામાં આવે તેનું ફળ જરૂર મળે છે અને તેમાં જેટલે વેગ હોય, જેટલી. તરતતા હોય તેટલે અંશે તે એ છે કે વધારે જોરથી ફળ આપે છે. બળદને, નિસાસે મૂકાવવાના કાર્યને પરિણામે શ્રી આદિનાથ પ્રભુને એક વરસ સુધી ઉપવાસ કરવા 'ડ્યા કે શ્રી વીર પરમાત્માને અભિમાન એક વખત કરવાથી ઘણા ભવ સુધી નીચે ગેબમાં રખવું પડ્યું તેમાં જરા પણ અન્યાય નથી કે કૃત્યના પ્રમા
For Private And Personal Use Only
