________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનધમ પ્રકાશ,
આખું અને અ ક્રિયા પણ પેાતે ઠરી. તેટલુ જ નહીં પણ પોતાને થાન્ય પ્રાપ્તિ થતાં તેના પત્રને નગોડની પદવી આપી. આ દ્વેષને અને સૌજન્યના ખરેખરે સુછે, અને કરવા ચોગ્ય છે, ખાસ વિચારવા ચેાગ્ય છે. તત્ત્વદૃષ્ટિથી વિચારતાં છીપાને કાંઇ ખેવાનુ હતુજ નહિં અને તેના ઉત્કૃષ્ટ મનેવલણુ પ્રમાણે તે વસ્તુમાં સ્થિત રહ્યા, ચે!ગ આરાધનાની સન્મુખ રહ્યા અને ઉત્કૃષ્ટ જીવન ગાળ્યું. ધુમ કાર્ય કરનાર-દ્વેષમાં આસકત હેનાર ધવળશેઠ ધનના વિચારેામાં અને પાનું નિકદન કાઢવાના પ્રયાસેામાં આ ભવમાં ધનથી વેષ્ટિત છતાં મહા અતદવા પામ્યા અને પરભવમાં નારીમાં ગયા. ધનમાં એકાંત સુખ નથી, ધનવાળ! ખાસ સુખી હોય તેમ સમજવાનું નથી, સુખ માનસિક અને આધ્યાત્મિક સ્થિતિપર આધાર રાખે છે તેનુ પણ આ ખાસ દૃષ્ટાંત છે. આવી રીતે અનેક પ્રાણી સ્થૂળ સપત્તિવાળા હૈાવા છતાં આ ભવમાં પશુ રાદ્ધા વ્યથા ( માનસિક ) ભગવે છે, એ બહારથી સુંદર હવેલીએ અને ઘેાડા ગાડીના વૈભવની અંદર મહાલતા અતઃકર્ણાનેા અભ્યાસ કરવાથી જાય તેવુ છે. દ્વેષને અગે પાંડવ કારગણું દૃષ્ટાંત પણ એટલુજ વિચારવા યાગ્ય છે. દ્વેષ કરીને સજ્જનને કષ્ટમાં પાડવા માટે જે ઉપાય ચિતવવામાં આવે છે તે બહુધા સજ્જનને દુઃખ આપવાને બદલે સુખનાં કારણભૂત થાય છે, કારણકે એવા વિશાળ મનોરાજ્યમાં દ્વેષને ધુમાડા હોતા નથી અને તેથી તેને તે તેને લાભજ મળે છે. તે અમુક વખત સુધી ધીરજ ધારણ કરવામાં ન આવે અને સાધારણ રીતે લેાકે જેને વ્યવહારૂ સમજે છે તેવા વિચાર સર્વ કાર્યને અગે કરી લેવામાં આવે તે તે સાજન્ય પ્રકટ થવાના પ્રસંગ રહેતાજ નથી, કારણકે દ્વેષ સામે દ્વેષ કરવેા એ અનુભવ વગરના વ્યવહારનું શિક્ષણુ હોય છે, પરંતુ વૃત્તિની વિશાળતાપૂર્વક જરા દી િવાપરવામાં આવે તા જણુાઇ આવે છે કે એવી બાબતમાં સ્થૂળ દૃષ્ટિએ વિચાર કરવે ઉચિત નથી. કદકાચા ના પાંચશે શિષ્યને ઘાણીમાં પીલવાના હુકમ કરવા છતાં જરા પણ ય ન કરવાનો નિશ્ચય કરનાર તે મહાત્મા અતિ માનને પાત્ર હતા. તેએએ જ્ઞાન. આધ્યાત્મિક-યોગિક ખ્યાલ કરી અતિ સુદર નિÇય કર્યાં અને ૪૯ શિષ્યે ને વસ્તુસ્વરૂપ સમજાવી મેક્ષ મેકલાવ્યા પણુ અંતે ધીરજ રાખી શકયા નહિં. રાધાવેધ સાધવાને અવસરે જરા વાસ્તે ઝૂક્યા અને એક લઘુ શિષ્યની પહેલાં પાતાને પાલવા યાચના કરી. આટલી સામાન્ય યાચના-ઇચ્છાને પણુ અરવીકાર થતાં ળ્યા અને તે સાથેજ જે મહા ગુરુસ્થાનકપુર ચેતન ચઢયા હતા ત્યાંધી પડી ગયે. વ્યવહારૂં માણુસને કદકાચાર્યની આ માગણીમાં કાંઇ ગેરવાજબીપણાનું તત્ત્વ લાગેન્દ્ર નહિ, પણુ અહીંજ વ્યવહાર અને આત્મધર્મની શિવમાં તફાવત પડે છે. દ્વેષને પરિણામે તે અવ્યાબાધ સુખ માસ ફરી રાકે
For Private And Personal Use Only
