Jain Dharm Prakash 1912 Pustak 028 Ank 05

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

૧૬૨.
નધર્મ પકાશ.
તે થાય તે બાળપણમાં માતપિતાદિક સાનુકુળ સંબંધથી મળેલી અવરાર ઉચિત કેળવણીથી અ૯પ પ્રયાસે તે બાળબચ્ચાં શુભ સંસ્કારી બની આગળ ઉપર તેવાજ સાનુકુળ શુભ સંયેગને પામી પિતાનું ભવિષ્ય જરૂરી સુધારી શકે છે. એટલે બચપણમાં બીજ વવાયેલી કે નવી નકમે શુભ સિંચગે ઉત્તમ ફળ આપે. ઉક્ત કથનનું ફલિતાર્થ એ છે કે પ્રથમ તો બાળ બચ્ચાને પેદા કરનાર અથવા તેમનું રક્ષણ કરનાર માતપિતાદિક સહ એવી સારી રીતે કેળવાવાં જોઈએ કે તેઓ સંતોષવૃત્તિથી વીર્ય પ્રમુખનું સંરક્ષણ કરીને પિતાનું શરીર-આરોગ્ય ઉત્તમ પ્રમાણમાં જાળવી શકે; પરંતુ વિવિધ વિષય વાસનાને વશ થઈ સ્વવીર્ય પ્રમુખને નકામે વિનાશ કરી નાંખી નિર્બળ, નિમાલ્ય અને કેવળ રેગિલાં થઈ ન જાય; કેમકે નિર્બળ, નિમાલ્ય અને રેગિલાં માબાપથી જન્મેલાં બાળકો પ્રાયઃ તેવાંજ બળવગરનાં, નમાલા અને રગિલાંજ નીપજી શકે છે. પોતાનું અને પિતાની થનારી સંતતિનું ભલું ઇચ્છનારા માબાપ પ્રમુખ હિતવી વર્ગે આ વાત ખૂબ લક્ષમાં રાખવા લાયક છે. એ ઉપરાંત અન્ય આચાર વિચાર રમાં પણ એમણે અધિક કાળજી રાખવાની ઘણું જરૂર છે.
આપણે ઉપર કહી ગયા તેમ બાળકે બચપણમાં તેમના નિર્દોષ-નિરૂ પાધિક-શુદ્ધ સરલ અંતઃકરણને લીધે જે આસપાસના સંગે શ્રેષ્ઠ હોય તે અલ્પ સમયમાં અપ પ્રયાસે બહુજ સારૂં શિખી શકે છે, કેમકે તેમને તેવું અવલેહન કરવાની સ્વાભાવિક રીતે ઘણી સારી ટેવ હોય છે; પરંતુ જે કમનશીબે તેમની આસપાસના ગે બેટા હોય અને જે તે નિદા-નિરપરાધી-સરલ શુદ્ધ અંતઃકરણનાં બાળકોને વારંવાર નકામા દહીવડાવવામાં આવે, તેમને નાહક ધમકીઓ આપવામાં આવે, શત્રુઓની જેમ તેમને ખોટો વાસ આપવામાં આવે, તેમને ગાળો ભાંડવામાં આવે અને કપાયને વશ થઈ તેવાં નિર્દોષ બાળકોને કેવળ મૂખની પરે માર મારવામાં આવે અને આવા અનેક પ્રકારના જુલમ ગુજારી તે બાપડાં નિરાધાર બચ્ચાઓને ત્રાહી ગાડી પાકરાવવામાં આવે તો તેમને જન્મ આપનાર અને પાલન પોષ કરનારાં માબાપ પ્રમુખ બધાં તે નિર્દોષ બાળકનું જરાપણ હિત કરવાને બદલે કલાતેમના કટ્ટા શત્રુનીપરે તેમનું અહિત કતાં નીવડે છે. એટલે તેવાં આગવડ માપ વિગ તેમનાં બાળ બચ્ચાને શત્રુની જ ગરજ સારે છે. જે બાળકો આવા વિષમ સંગેમાં ઉછરેલાં હોય છે તેમની પાછળથી ઘણા માડા હતા થાય છે. તેમનું ભવિષ્યનું પરિણામ તપાસતાં ઉપર કહેલી વાતની
હે કેઈને ખાત્રી થઈ શકશે. જો કે માબાપ વિગેરે વડીલ વર્ગ પાનાનાં બાળ બચ્ચાંનું ' ભલું થાય એમ અંતરથી તે ઈછતા હોવા જોઈએ, પરંતુ તદ