Jain Dharm Prakash 1911 Pustak 027 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

''.
પતાં હોય તે તે સર્વે જેમ ગાભાયમાન જણાય તેમ યત્નથી એકાગ્રપણે ભાવદ્ધિથી કરવું. શ્રી જિન કરતાં યત્નથી અનન્યલક્ષ રાખવું તે બતાવે છે.
૨૦ વવડે નાસિકા ખાંધી (અષ્ટપદ્ર મુખકેશ માંધી) અથવા તે તેમ કર નાં અસમાધિ થતી હોય તો તે ખાંધ્યા વગર પબુ પુષ્પમાલા આરે પણદિક સર્વે કાર્ય યત્નથી કરવાં, તેમજ પુસ્તકાળે શરીરમાં ગરજ ગણવાદિક ક્રિયાને પશુ ત્યાગ કરના. આદિ શબ્દથી નાક છીંકવાના તથા તિકથા કરવા પ્રમુખને પણ ત્યાગ ક નાનું સૂચવ્યું. યત્નથી પૃષ્ઠ કરનારને જે પ્રાપ્તિ થાય છે તે હૃષ્ટાંતથી દેખાડે છે---
૨૧ જે સેવકે પાતાના સ્વામી પ્રત્યે વૈતાની કરજ (1){} ) આદરથી બજાવે છે તે સ્વસ્વામીને સતેષ ઉપજાવવાથી ઇચ્છિત ફળને પામે છે. પરંતુ જેએ તેથી વિપરીત વ અનાદરથી સ્વકાર્ય કરે છે. તેમને ઈચ્છિત અર્થની સિદ્ધિ શતી નથી; પણ લેશ માત્ર પ્રાપ્ત થાય છે.
૨૨ ત્રીજું ગુરૂ શ્રી જિનેશ્વર આશ્રી તા ઉપર કહેલી વાત વિશેષે લાગુ પડે છે. એટલે જગદ્ગુરૂ શ્રી જિનેશ્વર ભગવાનની જે આદરપૂર્વક ભિકત કરે છે તે અતિ ઉત્તમ ફળને પામે છે. તેથી વિદ્વાન જતેએ જિનેશ્વરની પુજા વાંકત ન્યા યે મુખકેશ માંધી અતિ આદર પૂર્વકજ કરવી ોઇએ.
(4
હુમાન પણ વિધિપકજ પ્રવર્તનાર ભકત જનેાને પૈદા થાય છે તે બતાવે છે, ’ ૨૩ એની રીતે પ્રવર્તતાં પરમપદ ચક્ષ મળવી ભાપનાર બહુમાન ( ય પ્રેમ ) પણ નિમે પ્રગટે છે. તેમજ અગભીર સ્તુતિસ્તાત્ર સહિત ચૈત્યવંદને કરવાથી પણ પરચાયક હુમાન વગે છે. માટે તે પણ અવશ્ય કત્તવ્ય છે, “ સ્તુતિ અને સ્નાત્ર કેવાં ડાય ? તે જણુાવે છે.
',
૨૪ એક લેક પાનવાળી સ્તુતિ કરુંવાય ને હુ લેક પ્રાળુ સ્તોત્ર કહેવાય. અનુ-ગભીર શબ્દાર્થ વડે ગ્રુતિ અને આપ્ત(સર્વજ્ઞ-વિતરાગ) ના વિદ્યમાન ગુણાનુ જ જેમાં ગાન કરેલુ હોય તેજ સ્તુતિ સ્તેવ સારભૂત
પ્રધાન સમજવા.
૨૫ તે સારભૃત સ્તુતિ શેત્રના ખાંવોધથી જરૂર શુભ વ્યવસાય નગે છે અને તેના અગાધ જેને થયા ન હોય તેને પશુ તે સ્તુતિ તેત્ર શુભ ભાવરૂપ ડાવાથી રત્નના દૃષ્ટાન્તે ગુણકારી જ થાય છે. જેમ અજાણ્યુ પણ રત્ન તેના સુદર વભાવથી ગુગુકારીજ થાય છે તેમ ક્ત વિશેષણ વિશિષ્ટ સ્તુતિ સ્તોત્ર તેના અર્થ-રહસ્યના અણુતૃણુને પણ હિતકારીજ થાય છે માટે તે સેવવા ચાગ્યજ છે,