Jain Dharm Prakash 1911 Pustak 027 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

*, * | '
?1.
ર૬ રોગી જેને જેના ગુણ જોયા નથી એવાં રને જેમ રોગીના જવર, ગુલ પ્રમુખ રોગને શમાવે છે તેમ પતિ સ્તુતિ સ્તોત્ર રૂપ સાવરો પણ કર્મ રાગને ટાળે છે.
૨૭ તેટલા માટે પ્રભુ પૂજા કર્યા પછી સ્તુતિ સાદિક પાઠ પૂર્વક, અપતિરાદિ ગુણ યુક્ત, આગમ અનુસારે અને ચઢતે પરિણામે ચિત્યવંદન ચાવ કરવું જોઈએ.
૨૮ આવી રીતે પ્રથમ પ્રદર્શિત પૂજા પલંક કરવામાં આવતું ચવદન ક-વિપને દૂર કરવા પરમ મંત્ર તુલ્ય છે. જે તે સર્વ (ગાથવા શાસણ) કહે છે. તે જ ચત્યવંદન સમયે મુદ્રા વિધાન (ગમુદ્રા નમશુ કહેતી વખતે, મુકતાસુકિત મુદ્રા જયનીયરાય વંતિ રાઈયાઇ અને જાવંત કેવિ સહ કહેતી વખતે, તથા જિનમુદ્રા કાઉસ્સગ્ન કરતી વખતે ) કરવું જોઈએ તેમજ જિને અને જિનકપિકોએ આચરેલ અડેલ કાન્સર્ગ કર જોઈએ.
ચિત્યવંદન સમાપ્ત થતાં જે કરવું જોઈએ તે શાસ્ત્રકાર કહે છે. ” - ર૯ આ ચિત્યવંદનની સમાપ્તિ વખતે શુભ-મંગળકારી પ્રણિધાન એટલે પ્રાર્થના ગતિ એકાગ્રતા કરવી જોઈએ, ઉકત પ્રાર્થના “જય જયરાય” ના પાઠ વડે કહેવાય છે. તેનાથી સદ્ધ વ્યાપારમાં પ્રવૃત્તિ, ક્ષમાર્ગમાં પ્રવૃત્તિ કરતાં ન. ડતા વિદનોનો જય (વિન વિનાશ), વિન વિનાશથી ધર્મકાર્યની સિદ્ધિ તેમજ રાપર ધકાનું રિચરીકરણ એ ફળ પ્રકટે છે. એટલા માટે તાળ જનને “પ્રણિધાન * અવશ્ય કરવું. - ૩૦ આ પ્રણિધાન કરવાથી “નિયા ” થશે જ નહિ. કુશળ પ્રવૃત્તિ હતુક હોવાથી. “પ્રણિધાન” તે “ઝા વોહિત્રા” ઈત્યાદિક પ્રાર્થના જુથ છે. એટલે બષિ પાર્થને જે નિયાણા રૂપ નથી તેમ આ “ પ્રણિધાન' પણ શુભ અધ્યવસાયના કારણરૂપ હોવાથી નિયાણા રૂપ નથી તેથી જ તેની પ્રવૃત્તિ છે. નહિ તે ચૈત્યવંદનના અંતે તે જાણવા જ નહિ.
૩૧ એવી રીતે “પ્રણિધાન ” મેગે ઇgફળની સિદ્ધિ સંપજે છે. નહિ તે પ્રણિધાન શુન્ય અનુષ્ઠાન નિકો દ અનુપાન જ કહેવાય છે. તેટલા માટે છે ભીમા વિશે આ બધાનનું કહેવું વિરૂધ-ઉચિત જ છે.
૩૨ શનિ ઓટો મોક્ષાથી અક્ષરા હાવભીત જ સામા થઈ લીવ થદ્ધ વડે ( માનસિક વિધિ કવા, હવે કાયિક વિધિ કહે છે) રાસ્તક ઉપર બે હાથની જળી થાપીને આ પ્રણિધાન આદર પૂવક કરવું.