________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નાદ રાળને રાસ ઉપરથી નીકળતો સાર.
ખરેખર ચંદ્ર સમાન છે.' વીરમતિ કહે છે કે તે ખરી વાત, પણ તને દુની જોયા વિના દુનીઆની શી ખબર પડે? દુનીઆ તે અનેક પ્રકારના કેતુકોથી રેલી છે. દેશાટન કરવાથી જ ખરી ચતુરાઈ આવે છે. આ પ્રસંગે ચતુરાઈને મૂળ નહિ શાસ્ત્રકારે જે પાંચ કહ્યા છે તેને ઈશારો કરે છે. દેશાટન, પંડિતની મિત્રતા, વારગનાને પરિચય, રાજસભામાં પ્રવેશ અને અનેક શાસ્ત્રોનું અવલે કન આ પાંચ ચતુરાઈના મૂળ છે. એમાં પ્રથમ દેશાટન કહેલું છે. વીરમતિના કથનને મુદ્દે તેમાં સમાયેલ છે, તેથી દેશાટનના લાભનું તે વર્ણન કરે છે. તેની અસરકારક વાણીથી ગુણવળી કતક જોવા માટે લેભાય છે. કારણ કે સ્ત્રી જાતિ સ્વભાવેજ કૌતુક પ્રિય હોય છે. ગુણવળીને તે કાર્ય તદ્દન અશકય લાગે છે. તે કહે છે કે “ી જાતિથી સ્વતંત્રતાએ દેશાટન કરવાનું બને જ કેમ ? પતિની ઈચ્છા હોય, તે સાથે હેય, તેને રાજી હોય, તેજ તે બની શકે. પતિથી પ્રચ્છન્નપણે કાંઈ પણ જવું આવવું તે સ્ત્રી જાતિને ઘટે જ નહીં. તેમ તેનાથી બને પણ નહીં. કેમકે એમ કરતાં કપટ ઉઘાડું પડે ને પતિ નારાજ થાય તે સ્ત્રીનું સર્વસ્વ બગડે. ” આ બધા તેના સ્વચ્છ અંતઃકરણના ઉદ્દગારો છે. હવે વિરમતિ તેમાં મલિન ભાવ દાખલ કરનાર છે. તે આપણે આગલા પ્રકરણમાં જોવાનું છે. આ પ્રકરણમાં વિરમતિની કપટયુક્ત વાકયરચના સ્ત્રીચરિત્રનું પ્રત્યક્ષ દર્શન કરાવે છે. અને ગુણવાળીની સરલ વાક્યરચના સ્ત્રી જાતિની ફરજ સમજાવે છે. ટૂંકામાં આ પ્રકરણમાં પણ સાર લેવા લાયક ઘણું છે. પણ મૂળ હકિકતજ બહુ વિસ્તારે કહેવામાં આવેલી હેવાથી અત્ર તેને વિરતાર કરવાની આવશ્યકતા નથી. જેથી આ પ્રકરણ્યના રહસ્યને ટુંકામાં સમાપ્ત કરવામાં આવે છે.
श्री जीव दया ज्ञान प्रसारक फंड,
(સહાય કરવાની ખાસ ફરજ.) ઉપર જણાવેલુંખાતું મુંબઈમાં ઝવેરી લલુભાઈ ગુલાબચંદના વ્યવસ્થા પકપણ નીચે સં. ૧૯૬૬ના ભાદરવા વદ ૧ થી ખોલવામાં આવ્યું છે, આ ખાતું ખાસ આવશ્યકતાવાળું છે અને આર્ય બંધુઓ માત્રને મદદ કરવા રેગ્ય છે. જેને એ વિશેષે મદદ કરવા લાયક છે. એ ખાતાનો રીપેર્ટ ને હિસાબ સંવત ૧૯૬૭ ના અશાડ વદ ૦)) સુધીને (માસ ૧૦ ને હાલમાં બહાર પડે છે. તેની એક નકલ અમારી ઉપર આવી છે. તે વાંચી જવાની અમે ભલામણ કરીએ છીએ. હિંદુસ્થાનમાં આવાં ખાતાં મેટા મોટા તમામ શહેરમાં ઉઘડવાની જરૂર છે. જીવદયા અનેક પ્રકારે
For Private And Personal Use Only
