________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮૯
ગઃ - ૧૫ કવિવેચન. સ્વભાવથી હેય છે. તે બધાને ટાળીને તેને સુનિ પાછું કે જે આ સર્વ પ્રકારના તેલથી હિત છે તે મેળવવાનું છે. માટે ગુણ પ્રાપ્ત કરવામાં ને દેષનું નિવારણ કરવામાં પ્રબળ સાનભુત વડિલે-ગુરૂવર્ગ વિગેરે પ્રત્યે બહુમાન ધરાવવું અને તેમની આજ્ઞાને આધીન વર્તવાની ટેવ પાડવી. મિથ્યા સ્વતંત્રતા કે જે પિતાના ગુણની હાની કરે છે અને દોષને ઉતા કરે છે તે મેળવવાની ઈચ્છા કદી પણ કરવી નહીં. આ પાંચમા ને છઠ્ઠા વાકયને અનુસરનાર પુરૂષ કે સ્ત્રી સાધુ ધર્મની યોગ્યતા મેળવી શકે છે.
અપૂર્ણ.
चंदनपूजा संबंधी स्फुट विवेचन.
શ્રી જિનેશ્વરની અનેક પ્રકારે કરાતી પૂજાઓ પૈકી અષ્ટ પ્રકારી પૂજા બહોળે ભાગે કરવામાં આવે છે. તેની અંદર બીજી ચંદનપૂજા છે. ભગવંતને જાળવડે નાના કરાવીને જન્માભિષેકાદિ પ્રસંગે ઈંદ્ર અને દેવતાઓ બાવનાચંદનાદિ સુગધી તેમજ શીતળ પદાર્થોનું આખે શરીરે વિલેપન કરે છે. આ હકિત અનેક ચરિ: ત્રમાં તેમજ અન્ય રથળે દૃષ્ટિએ પડે છે. આ પુજા કરવાને હેતુ ભગવંતને શીતળદ્રવ્યનું વિલેપન કરીને આત્મ શિતળતા પ્રગટ કરવી તે છે. હાલ તે ચંદનપૂજાનું સ્થાન ઘણે ભાગે કેશર પજાએ લઈ લીધું છે. ચાલીશ રૂપીએ રતલ કેશર વાપરવામાં આવે છે કે જે સ્વભાવે શીતળતા કરનાર નથી પણ ઉષ્ણુતા કરનાર છે, અને ખાસ શીતળતા કરનાર ઘનસાર ઉર્ફે બરાસ સાચે ને ઉચી કિમતને એટલે સુમારે શીતર રૂપીઆ રતલને વાલ છે વાત કરતાં બે રૂપીએ રતલને કપુરને ભાઈ જે નામથી બરાસ તરીકે ઓળખાય છે, તે પુષ્કળ વાપરવામાં આવે છે. એટલું જ નહીં પણ ઉત્તમ ચંદન, ઊંચી કિમતની સુખડ વાપરવાનું તે તદન ભુલીજ જવામાં આવે છે. હાલમાં કેશર ઘસવા માટે વપરાતી સુખડ સાધારણ કિંમતની હોય છે પરંતુ ખરી શીતળતા માટે તે કરતાં ઉંચી કિંમતની સુખડ કે જે સુગંધીમાં મુખ્યસ્થાન ભેગવે છે તે શા માટે વાપરવામાં આવતી નથી કેશર સુગંધી દ્રવ્ય છે વળી તેને વણું પણ નેત્રને આનંદ આપે તે છે તે તે વાપરવું પણ તેના પર વધારે ખર્ચ કરવાને બદલે સારી સુખડ ખરીદવામાં ને ઉચે બરાસ વાપરવામાં પૂજાની ખરી સાફલ્યતા જણાય છે માટે તેમાં વધારે ખર્ચ કરવો યેગ્ય જણાય છે. આપણે એ પૂજા કરતાં બેલીએ છીએ કે
For Private And Personal Use Only
