________________
૩૦|
તા. ૫-૧૦-૧૯.
ઝોન
પ્રચંડ પુણ્યના પ્રભાવથી સુરેન્દ્રો વિરાટ સરસદાય સાથે પર- | બિચારા કોઈ ભિખારીની આગળ કાઈ ડીપકી નીચે સેટ, માત્મા પાસે ચાઇ ભાવે છે. જન્મજાત ચાર સહેજ અતિશય વાકી ટાંકી કે ઇલેકટ્રોનીક કોમ્પ્યુટરના જાદુઈ મિત્રની થાય કે અને અગિયાર મહાયજન્ય અતિશયની ઋદ્ધિમાં ગણીશ કરે તેા હાય કહીને ઉંડી રે, અરે, આજથી પચાસ વ દેવકૃત અતિશય ઉમૈયાય છે. રત્ન, સુવલ અને રખના ત્રણ પહેલા કેઈએ પૂછ્યું હોત કે આજના બનેલા પ્રસ, ભાવતી મિનેર પ્રચારાથી મુક્ત અદ્ભુત મનેચર ભ્રમભ્રની, કાલે આબેહુબ પ્રચા ઈ શકાય ? તે અને તેના પ્રશ્ન અષ્ટ મહાપ્રાતિ પર્વની અને અનેક દિવ્ય શાભાની રચના થાય છે. બંને હાસ્યાસ્પદ હતુ. વીડીયા સેઝ અને વીડીયા સેટ૯ મતથી ત્યારે જ વ્રત નિકાયના યતિતના રા તેએમય ધર્મચક્રની બાજે આખા સનસુબ સારા ઘટના બની ગઈ છે. પરમા રચનાર છે. માની અનત ઋદ્ધિના સૂચક મા પગાનુ' દિવ્ય સ્વરૂપ, તેમા થતી તેની મદ્ભૂત શુભ અસરાના શાસ્ત્રોક્ત મનથી જ આપણે જાજવલ્યમાન પ્રકાશ કે દશકોના હૃદય; બુદ્ધિ અને જીવન પર સતાષ માનવાને રહ્યો.
ઇલેકટ્રીસીનથી ચાલતા ત્રણ પાંખીયાના ઇલેકટ્રીક ફેન જેવુ કે માટરકારના ટયરીંગ વ્હીલ જેવું આ કોઈ સામાન્ય ચકરવું નથી. જાહ્ય સુવણુથી નિર્ભિતા ચક્ર અમૂલ્ય મણિ અને રત્નાથી અપૂર" મહેલ” જાય છે. મહાતેજને વિસ્તારના રત્નમય મનોહર એક સ્તર આમાંથી આ ચક્ર બનેલ છે, રત્ના અને મણિલ્લાના તેજ કિરણા ગામે. પ્રચારીને દશે દિશાઓને દિગ્ધ પ્રકાશથી ભરી છે. અધકાર તા આ મહાતેજના વતુ ળાથી
નયન
છે
હેાય છે. ચાળે છે અદ્ભુત લાગે છે
અને ઉંડી ગામના ખૂણામાં સતાઈ જાય છે. પરમાત્મા ત્યારે વિહાર કરે ત્યારે પરમાત્માનું મનત ઐશ્વર્ય, અષ્ટ પ્રતિ હાર્યાં અને સળા ય અતિશયે પરમાત્માની સાથે ત્યારે, આ ધર્મ પણ આકાશમાં પ્રભુની માળ થકે ક્રૂરતા આ ચક્રને જાજવલ્યમાન આરાઓમાંથી પ્રસરતા તેજ વતુ ળાથી આ ધર્મચક્ર તરૂણ વિમલ સમાન વિશ્વના મહાસ સમાન વિશ્વપ્રકાશક તીથ કર પરમાત્માનાં તેથી પશિત થયેલા સૂર્ય પોતે જ જિનેન્દ્રની સતત રોયના માટે ઉપસ્થિત થઈ ગયા ઢાય તેવી કલ્પના બા ધમથાને જોઈને ષિઓના મનમાં અહજ કુરી ઠે છે. ધર્મચક્રના તેજોમય નાના રિત્ર્ય ચળકાટને નીરખીને કામ એની પણ પ્રેક્ષા કરે છે કે, પૃથ્વીએ પોતાના પેટાળમાં રહેલા સાળા મનિષ અને મેરૂ ગિરિએ પેાતાના સુત્રણ શિખરા પર ખડકાયેલા સાળાય રત્ન ગને ભેટ ધરી દીધા અને એમાંથી આ ધમથક બન્યુ. સહિ હતાના વિષયમાં પરાસ્ત થયેલી પૃથ્વી અને બઠગવા કે વૈ'ના નિષયમાં પરાસ્ત થયેલા મેગિરિએ આ રત્ન'ચયના સમણુ દ્વારા પોતાના રાજ્યના સ્વીકાર કર્યાં.
કેટલીક ચીન નવી ટાય છે કે પ્રત્યક્ષ દર્શનથી જ તેના સાચા ને 'પાસ' પરિચય થાય છે, પણ જ્યારે તેનુ પ્રત્યક્ષ નન કુલા જા ડાય ત્યારે ઉપમાના ઉત્પ્રેક્ષા કે અનુમાનેાના શરણે જવુ પડે છે પણ, ક્ષમણૂક સમા થીઅભી ચાીના વામણા માનવીમાં તીરના લોકોત્તર અને ઐાના પ્રતિક સમા આ ધર્મચક્રની સમયતા અને અનુપમ રોમાની કલ્પના કરવા નીય તાકાત કેવી ને ચપણીયા સિવાય બીજું કોઈ વાસા ? નથી જોયુ કે ફરવાથ સિવાય બી ૭ કાઈ જળ્યાં નથી જોઇ તે
આકાશમાં ચારાનુ દીપ્યમાન આ ધર્મચક્ર ભક્તિ રેલ અને દેવતાઓથી ઘેરાયેલુ હાય છે. દેવતાઓ દ્વારા ય જાના બુલ'દ સ્થર અને ગયાતા મગલેના મધુર વાળેથી આ ધમગગનાં ગણુને શુજાવી રહ્યું ઢાય છે. દિવ્ય કુસુમાની દષ્ટિ તેના પર
થતી હાય છે.
પ્રયકાલીન સૂર્ય સન્મુખ સવાર પણ ખ ટેકવી શકાતી નથી. તેમ પરમાત્માની તેજપુજયમા આ ધર્મચક્ર અતિશય પર કે પાતા જ મિથ્યાÉિવાની ખાંખા નઈ જાય છે. ક્ષણવાર પણ તેની સામે તે ફાણવા પણ તેની આમ તેઓ ચક્ષુ સ્થિર કરી શકતા નથી તેમને માટે તેા આ ધર્મચક્ર એટલે પ્રલયકાલીન પ્રચ સૂર્ય જ જેમ લ્યે! પણ, કેવી કમાય છે આ અનિશયની કે એનું એ જ ધમચક્ર એ જ વખતે અમ્પષ્ટિ આત્માને માટે તો ખતમ અંજનનું જ કાર્યં કરે છે. તેના સૌમ્પતેથી તે ા અને ચિત્તને અત્યંત પ્રક્રુત્સિત કરે છે.
પરમાત્માની ખત્ત અને અનુપમ ભામન્ય સામી ખે મનેર કક્ષના સમો તે તેના ભાલ પ્રદેશનું તિલક બેટી ધર્મચક્ર. પરમાત્માના પરમ ઐશ્વનુ” પુનિત પ્રતી એ ધર્મચક્ર. ત્રિવેકનાથ તીર્થંકરદેવનાશકતિન દેવ એટલે ચિન્હ છે આ ધમથક. પરમાત્માની ભાષળ આકાશમાં ચાલતુ આ જ્યેતિમય ચક્ર જગતમાં ઉદ્ઘાષિત કરે છે કે-
|
મહા યાગમાગ્નજ્યના અધિપતિ અને નિસગ મફાનોના મહાસમ્રાટ નીથ કર પરમાત્માં પધારી રહ્યા છે. સુરેન્દ્રો અને નરેન્દ્રો પણ જેના દ્વારા છે, સ્વયં પ્રકૃતિ પોતે જે ડી દાસી બનીને પરિચર્યા કરી રહી છે તે પરમપાસ્ત્ર વિભૂતિ ભાગમનની વધામણી એના પ્રસરતા તેજવતુ ળથી વિશ્વના ચોગાનમાં મા મશ્ક આપે છે. સમગ્ર વિશ્વના રોષ તમામ જીવોની પુણ્યરાશિના સરવાળા સાથે ના પુણ્યની તુલના કરી કે ત્યારે પછવાના પુણ્યના સરવાળા સરસવના દાણા જેવા દાગે અને આ પુણ્યપુજનું પુણ્ય મેરૂતુલ્ય જણાય, તેવા પ્રકૃષ્ટ પુણ્યના
