________________
તા.ર૯-૧૧-૧૦
શ્રમણ પરંપરાના માર્ગદર્શક ૫.થી મુકિતવિજય (મુળચંદજી)મ.
આદર્શ ગચ્છધરાજ | સ્વર્ગસ્થ મિકપરમ પૂજય મુનિરાજ શ્રી દર્શનવિજયજી મ.સા. (ત્રીપુટી),
પૂજય ગણિવર્ય શ્રી મુકેતવિજયજી મ. ના ૧૦૬માં સ્વર્ગવાસંનિમિ. પ્રેરક : પૂ. આચાર્ય દેવ શ્રી વિજયહંમપ્રભસૂરીશ્વરજી મ.
LE પૈષકઃ શ્રી મુક્તિચંદ્ર મણીરાધના રુ-ગિરિવિહાર પાલીતાણા. | [વર્તમાન શ્રમણ સંઘનીવૃદ્ધિના પ્રતિક અને તપ-ત્યાગને ધ્યાનમાં રાજયની સ્થાપના કરી હતી. અહિત્રા નગરના રાજા હરિગુપ્ત જૈન શ્રમણ અપ્રમત
બની અખંડ જ્ઞાનજયોતિની અને ઘોર તપની સાધના કરી છે તેમણે જ સૂર્ણ ગચ્છાધીરાજ પૂજા ગણીવર્યશ્રી મુક્તિવિજ્યજી (મૂળચંદજી) મહારાજની સમ્રાટ તોરમાણને ધર્મપ્રેમી બનાવ્યો હતો. પેશાવરની પ્રજાના સદ્ગુણો અને સ્વર્ગવાસની શતાબ્દ ની સ્મૃતિમાં વિરોષાંક પ્રગટ કરવાની અમારી સુપેરે ભાવના જૈનમંદિર પ્રત્યેની ભક્તિએ ચીનના મુસાફર સુંગયુનને અચંબામાં ગરકાવ કરી હતી. પરંતુ તે માટે માન શ્રમણ ભગવંતોને લેખ વી. માટે પત્ર લખાયેલ પરંતું
a દીધો હતો.
આ. બખભકિસરિ પંજાબના દુર્વાત ગામના રાજકુમાર , તે નિર્થક- જતા–પરમ પૂજ્ય પંન્યાસ શ્રી અભયસાગરજી મ.ના જેનપત્રમાં જેમ| કનોજનો પડિહાર રાજા નાગાવલોક અને ગૌડપતિ ધર્મરાજવગેરે એમના અનન્ય દરેક અકે લેખાંક દ્વારા પ્રગટ થયેલ તેમ પરમ પૂજ્ય આચાર્યદેવ શ્રી ભક્તો હતા. હેમપ્રભસૂરીશ્વરજી મ.ની શુભ પ્રેરણાથી અને પ્રારંભ કરેલ છે.
મહોપાધ્યાય સમયસુંદરજીએ એક જ શ્લોક્ના આઠ લાખ અર્થો આ આદર્શ ગચ્છાધિરાજનું સમગ્ર જીવન
વન અને કાને છે ને ક્ય સાહિત્યક માન લાહોરને મળ્યું છે. મહોપાધ્યાય ભાનુચંદ્રજીએ સમ્રાટ અનેક રીતે પ્રેરણાને
અબરના શાહજાદા જહાંગીરની વિ.સં. ૧૬૪ભાં મૂળનક્ષત્રમાં જન્મેલ ચેતનાદાયક હોઇ તેને રસસ્વાદ આપણે સૌ માણીએ. ને તેમાંથી પ્રેરણા મેળવીએ.]
વિષકન્યાને મહાન પ્રભાવિક શાંતિસ્નાત્રનો મહોત્સવ કરાવી મારવામાંથી ગુરૂ બ્રહ્મચારી ધર્મધારી મહાવ્રતી ગુણપાવના,
બચાવી હતી. વડગચ્છના આચાર્ય શીલદેવે સે. ૧૯૬૪માં વિનયંધર ચરિત્ર * પંજાબપાણી સલાણી મહાજ્ઞાની શુભમના.
બનાવી સસ્સાને ઇતિહાસમાં દખલ-ક્ય છેઅર્વાચીન ધર્મ પ્રવર્ત કે દાદજી, • શ્રી જૈન શાસન એકત્ર સુરાજ્ય શાસક મેડના,
નાનક અને શિખોનો લાડિલો અર્જુનસિંહ વગેરે આ પંજાબના જ નરરત્નો છે.
ભારતની સ્વતંત્રતાનો મહાન તેજપુંજ ઇ.સ. ૧૮૫૭માં ચમક્યો હતો. તેની તે મુક્તિવિજય ગણે ગુરનાં ચરણમાં હો વંદના
જન્મભૂમિ મેરઠ એ પંજાબનો જ ક્ષિણી વિભાગ છે. આ રીતે પંજાબનો પ્રકરણ : ૧ : મુળચંદ
ઈતિહાસ અનેક લોમહર્ષી ઘટનાના પ્રવાહોથી લાલ ભરેલો છે. એ જ પંજાબ પંજાબનો ઈતિહાસ એ મર્દાનગીનો ઈતિહાસ છે. પંજાબ
વિક્રમની ઓગણીશમી શતાબ્દીના છેલ્લા ચરણમાં એક બહાદૂર શિખ બાળ
કને ત્યાગને પંથે જોડ્યો અને બીજા એક કર્મઠ મહાજનના બાળકને જન્મ અનેક શૂરવીરો અને કર્મવીરો આપ્યા છે, અને એનાથી પંજાબ દેશ અમર બન્યો | આપ્યો.
પંજાબમાં વીતભયનગરના (મોહન–જો–ડેરા) તક્ષશિલા, પેશાવર, ઇતિહાસ કહે છે કે વીતભયનગર (મોહન–જો–ડેરાના મહારાજા પવઈયા (હરપ્પા), શિયાલકેટ કાંગડા વગેરે એતિહાસિક નગરો છે. હાણ સમ્રાટ દાયીએ પોતાનું રાજપાટ છેડી ભગવાન શ્રી મહાવીરના શાસનમાં દાખલ થઇ
| તોરમાણના પ્રતાપી પુત્ર મિહિરલે શિયાલકોટમાં પોતાની રાજધાની સ્થાપી
૧૦ હતી ત્યારથી એટલે વિક્રમની છઠ્ઠી શતાબ્દીથી શિયાલકોટ પણ ઇતિહાસને પાને આત્મલ્યાણનો મર્મ લીધો છે. આ પંજાબના પાર્વતી રાજાએ જ મૌર્ય ચમકે છે. આજેય એ નગર પોતાના એ પૂર્વકાલીન ગૌરવને બરાબર જાળવી સમ્રાટચંદ્રગુપ્તને પટનાનું રાજ્ય મેળવવામાં મોટામાં મોટી મદઆપી હતી. પૌરસ રહ્યું છે. - એ પંજાબનો જ સત છે કે જેણે ગ્રીકના બાદશાહ સિદ્ધર એલેકઝાડરના ક્કો| મેદાનમાં એક નાનકડા એનાલા (
* શિયાલકોટ એ જામ્મની પહાડીઓનો ઉતાર પૂરો થયા પછી સપાટ
નામનો વોકરો ને કિનારે છે. જે નાલે છેડાવી દીધા અને તેની ભારતવિજ્યની ભાવનાને કાયમને માટે કરમાવી નાખી. પ્રસિદ્ધ રાવી નદીમાં જઈને મળે છે. શિયાલકોટનો કિલ્લો સામાન્ય ઉંચા ટેકરા
તક્ષશિલા નગરી, ભારતીય વિશ્વવિદ્યાલય (ડ્યિા યુનિવર્સિટી), ઉપર બનેલો છે. અહીંથી ગુજરાત શહેર, વજીરાબાદ અને ગુજરાનવાલાની રાજકુમાર કુણાલનું ર ગીત, સમ્રાટ સંપ્રતિ નિર્મિત કુણાલ સૂપ વગેરે ઘટનાઓથી સડકા જુદી પડે છે અમર કીર્તિવાળી બની છે.
સમ્રાટ વિક્રમાદિત્યના રાજપાટ પહેલાની વાત છે. તે અરસામાં
જૈનાચાર્ય કાલકરિએ પંજાબમાં વિહાર ર્યો હતો અને પંજાબ ત્યારથી તે મહાન ક લિકાચાર્ય પંજાબનું પાણી પી અત્યાચારીને ઉખેડી નાખવાનું | આચાર્યવરનો ઉપાસક બન્યો હતો. એટલે પંજાબના જેનો “કાલિકાચાર્ય સભર સાહસ સાધ્યું હતું. આ. શાંતિશ્રેણિકના શિષ્યો પંજાબના ઉચ્ચાનાગરથી ગ૭"ના શ્રાવકો હતા. આ૦ ભાવદેવસૂરિ એ પરંપરામાં વિક્રમની નવમી વિખ્યાત થયા છે, જે શ્રમણ પરંપરાએ જગતને અનેક ત્યાગી, તપસ્વી અને વાચક ની
તપસ્વી અને વાચક રાતાબ્દીમાં થયા છે. તેઓ મહાન પ્રભાવક હતા, એ કારણે કાલિકાચાર્ય ગચ્છનું માસ્વાતિજી જેવા મકાંડ જ્ઞાનીઓ આપ્યા છે, આભીર દેશના (મેરઠ જિલ્લાના) |
| બીજું નામ ભાવાચાર્ય ગચ્છ પડ્યું છે, જે ભાવડ હાર, ભાવડાર, અને ભાવડા
| ગચ્છ તરીકે પણ ઓળખાય છે. પંજાબના જૈનો પણ વિક્રમની નવમી સદીથી બરનાવા કિપમાં એક સાથે પ૦૦ તપસ્વીઓ રહેતા હતા, જેની બ્રહ્મપિકા શાખા | ભાવડા ગચ્છના કહેવાયા અને ત્યારથી આજ સુધી પંજાબના જનો ભાવડા જાહેર છે. ષ્ણ સમ્રાટ તોરમાણે પવધ્યા (હરખા)ને પોતાનું કેન્દ્ર બનાવી વિશાળ તરીકે ઓળખાય છે?
