Gyanbindu

Author(s): Yashovijay Upadhyay, Bhuvanbhanusuri
Publisher: Andheri Jain Sangh

Page 14

૧૩
૧૪૮ દ્રબ્યાર્થિ કનયથી અપર્યવસિતત્વની આશંકા, કેવળજ્ઞાનમાં અપર્યવસિતત્વોાધની અનુપ પત્તિ તઃવસ્થ-ઉત્તર
૧૪૯ ઉપલક્ષણ વિકલ્પમાં સાદિ-અપ વસિતત્વ નહી ધટે
૧૫૧ કૈવલજ્ઞાનસુંદ તમાં પ્રથમ ઉત્પત્તિ કોની ? ૧૫૨ નન-દર્શનમાં હેતુહેતુમદ્ભાવ નથી ૧૫૩ નિમિત્તનિરપેક્ષ ક્ષાયિકભાવને નાથ અશકય ૧૫૪ યુગપદ્ ઉપયાગ યવાદની સમાલેાયના અભેદપક્ષમાં જ સનતાની ઉપપત્તિ ૧૫૬ ગ્રાહ્યભેદથી ગ્રાહકભેદ અસિદ્ધ
વગર વિરાધે ધમિ –ઐકય સગતિ ૧૫૭ જ્ઞાનાવરણુ-દર્શનાવરહ્યુ કર્મામાં અકય ૧૫૮ અજ્ઞાત-અદવસ્તુભાષણની ભેદવાદમાં પ્રસક્તિ
૧૬૦ ભેદવાદમાં દેવલદનમાં અનતંત્રની અનુપપત્તિ
૧૬૧ અનન્તત્વની ઉપપત્તિનું નિરાકરણ ૧૬૨ ગૌણ-મુખ્યભાવ ધ્રુવલયેાગમાં અધિત ૧૬૩ અક્રમભેદવાદીમતે અન’તત્વનું ઉપપાદન ૧૬૪ છદ્મસ્થની જેમ કેવલિમાં શક્તિમૂલક અપ
વસિતાદિ ? -૫ ચજ્ઞાનની જેમ ઉપયોગ યુગલને નિષેધ
૧૬૫ લબ્ધિપક્ષે થવા નાનતિ તત્રા વતિ' આ પ્રયાગની અનુપત્તિ
૧૬૬ મતિજ્ઞાનાદિની ૬૬ સાગરોપમસ્થિતિને! અથ ૧૬૭ અસર્વાગ્રહી ન હુંય તે જ્ઞાન નિવિભાગ = એક જ હોય.
૧૬૯ એક ઉપયાગમાં દ્વિરૂપતાની સંગતિ અભેદવાદમાં સૂવિરાધની શ’કા
૧૭૦ સૂત્રો અર્થ યુક્તિથી બાધિત ન ડાય. ૧૭૨ મનઃ૫ વમાં દર્શન કેમ હિં ૧૭૩ અગ્રહરૂપદર્શનવાદી એકદેશીમત ૧૭૪ ક્રમિકભેદવાદમાં દોષારોપણુ ૧૭૫ જ્ઞાનદ
નિષ્ફજન્યતાવચ્છેદકરૂપે ક્રમસિંહ ૧૭૬ અક્રમિકઆવરણક્ષયથી ક્રમિકતા અસંભવ ૧૭૭ યુગ ઉપયોગનિષેધવચનનું તાપ ૧૭૮ અવગ્રહ-દર્શનવાદી એકદેશીમતનું નિરસન ૧૭૯ ચક્ષુદ ́ન અને અચક્ષુ(માનસ)દર્શનની ઉપપત્તિ
૧૮૦ મન:પર્યાવજ્ઞાન દર્શીતરૂપ કેમ નહિં ૧૮૧ ૬શન-જ્ઞાન ભેદાદીમતે આપત્તિ ૧૮૨ શ્રુતજ્ઞાનમાં દર્શનને અન્તર્ભાવ દુષ્કર ૧૮૩ અધિજ્ઞાનમાં દનશબ્દપ્રયોગ નિર્માંધ ૧૮૪ કેવળજ્ઞાતદર્શનના લક્ષણની સ ંગતિ ૧૮૫ સ્થદશામાં જ્ઞાન-દ નભેદવાદીના મતની સમીક્ષા
૧૮૭ દતત્વ વિષયતા વિશેષઃ૫
૧૮૮ વિષયતાવિશેષતા સન્નભિન્ન અવચ્છેદ્ય ૧૮૯ વિશિષ્ટજ્ઞાતના લક્ષણ પર ઉડાહ ૧૯૦ સમયાન્તરેત્પાદ તે પરસમયવક્તવ્યતા ૧૯૧ સમ્યગ્દર્શન પણ સભ્યજ્ઞાનરૂપ ૧૯૨ ઉપસંહાર, અભિજ્ઞજાને આશ્વાસન ૧૯૫ અંતિમ પ્રશસ્તિ, ગ્રન્થ સમાપ્તિ ૧૯૬ શુદ્ધિપત્રક
૧૯૭ સમ્પાદાપયાગિપ્રતિપરિચય ૧૯૯ અન્યગ્રન્થાવતરણચિ
જ્ઞાનબિન્દુ પરિચ" પૃષ્ઠ ૧ થી ૬૪ જ્ઞાનબિન્દુ ટીપ્પણ્ણા ′′ ૫૧ થી ૧૧૭