Gyanbindu

Author(s): Yashovijay Upadhyay, Bhuvanbhanusuri
Publisher: Andheri Jain Sangh

Page 13

૧૦૨ બ્રહ્મજ્ઞાતિવસ્ત્ર અજ્ઞાનમાં અપ્રસિદ્ધિની આપત્તિ
૧૦૩ વિષયતાસ બ"ધથી નિવત્ત્વ-નિવત્તક ભાવની ઉક્તિનું નિરસન
૧૦૪ બ્રહ્મપ્રમાત્મરૂપે અજ્ઞાનનાશકતાની ઉક્તિનું નિરસન, નિધમ કે બ્રહ્મમાં વિષયતા પણ અસ ગત
૧૦૫ જ્ઞાનમાં બ્રહ્મવિષયતા માનવામાં દેષમુક્તિ ૧૦૬ બ્રહ્મમાં નિધ મ`તાભ'ગની આપત્તિ વિષયતાપ્રયુક્ત જડત્વની આપત્તિ ટાળવા પૂર્વ પક્ષ
13
૧૦૭ બ્રહ્મમાં પારમાર્થિક વિષયતાની પ્રસક્તિ ૧૦૮ વિષયતા બાબતમાં મધુસૂદનવિચારણા વિદ્યારણ્યની કુળવ્યાપ્યત્વનિષેધ ઉક્તિની મીમાંસા
૧૦૯ બ્રહ્મમાં ચૈતન્યવિષયતાની શ’કાનુ` નિરસન ૧૧૦ મધુસૂદનમતનું નિરસન ૧૧૧ વૃત્તિની ક્ષણિકતા ઉપર વિચાર ૧૧૨ બ્રહ્માકારવૃત્તિની નિવૃત્તિ દુષ્ટ ૧૧૩ જ્ઞાનથી અજ્ઞાનના નાથની અનુપપત્તિ ૧૧૪ ભ્રમથી ભ્રમના તિરાભાવ અવિશ્વસનીય ૧૧૫ શ્રુતિ-સ્મૃતિવાકયાથી અવિદ્યાનિવૃત્તિનું સમથ ત
ર
૧૧૬ શ્રુતા અન્યથાઅનુપપત્તિથી અજ્ઞાન નિવૃત્તિનું સમન
વેદાન્તમત ઉપર ચાર્વાક્રમતપ્રવેશાપત્તિ ૧૧૭ શુદ્ધદ્રવ્યનયથી નિવિકલ્પબેધનું ઉપપાદન ૧૧૯ વિચારસહષ્કૃત મનથી નિવિકલ્પ એધ કઈ રીતે ?
૧૨૦ જહેજહદ્ લક્ષણુાથી બ્રહ્મજ્ઞાનનું ઉપપાદન મનેાગમ્યત્વનિષેધક શ્રુતિમાં વિરાધને પરિહાર
૧૨૧ બ્રહ્મજ્ઞાનમાં મનઃશ્કરની સિદ્ધિ ૧૨૨ ‘એવ’કાર અને પક્ષ્યતિ'પદની સંગતિ શબ્દથી અપરીક્ષજ્ઞાનના ઉદ્ભવની શંકાનું સમાયાન
૧૨૩ સ્મરણ અનુભવ ઉભયાત્મક એક જ્ઞાનમધુસુદન
૧૨૪ ઉમયાત્મક એક જ્ઞાન માનવામાં મુશ્કેલી ૧૨૪ મનના દૃષ્ટાન્તથી ઉભયસ્વભાવનું સમર્થન ૧૨૫ ‘દશમસ્ત્વમસિ' ઇત્યાદિ શબ્દથી અપરેક્ષ
જ્ઞાન
૧૨૬ તેના અસંભવ
૧૨૭ લક્ષણાથી અપરાક્ષજ્ઞાનની ઉત્પત્તિ કરવામાં આપત્તિ
૧૨૮ વાર્થમેટ' એ અંશની સમીક્ષા
નભેદથી વાકય દ્વારા બ્રહ્મખાધની ઉપપત્તિ ૧૨૯ અપરક્ષપદાર્થભેદ પર શબ્દથી અપરાક્ષજ્ઞાન-અસંગત
૧૩૦ નિવૃત્તઅજ્ઞાનવિષયતારૂપ અપરાક્ષતા અસંગત ૧૩૧ શાબ્દજ્ઞાનમાં ચાક્ષુષત્વ તથા અપરાક્ષ અનુમિતિની આપત્તિ, પ્રત્યક્ષના ઉચ્છેદ વગેરે અનિષ્ટ
૧૬૨ પ્રમાતાના અભેદના ખાધકશબ્દથી અપક્ષ જ્ઞાન-અસ ંગત
૧૩૩ (૭) કેવલજ્ઞાનદશનભેદાભેદચર્ચા
દેવળજ્ઞાન-કેવળદ ન વિશે પ્રાચીન મતભેદ ૧૩૪ ત્રણ વાદીઓની સાધારણ વિપ્રતિપત્તિ ૧૩૫ એક સાથે બે ઉપયોગ પ્રતિપાદક મત ૧૩૭ કેવળજ્ઞાન અને કેબલદશ ન-ક્રમવાદ *મવાદમાં પ્રજ્ઞઃપનાસૂત્રની સાક્ષિ ૧૩૮ ક્રમાદ સ્ત્રભાવમૂલક ૧૪૦ ક્રમવાદનો નિષેધ-દિવાકરસૂરિ ૧૪૧ યુગપાદમાં પ્રજ્ઞાપના સૂત્રની સંગતિ ૧૪૨ દનમાં જ્ઞાનસમાન વિષયતાનિરૂપકવા નિષેધ
૧૪૩ સમકાલીનસામગ્રીથી કાર્યાં પણ સમકાલીન ૧૪૪ ઉપયાગદ્યની સિદ્ધિ પણ ભિન્નકાલતા અસિદ્ધ, ક્ષયામિક અને ક્ષાયિક ઉપયેાગમાં તફાવત
૧૪૫ મતિજ્ઞાનની જેમ ભિન્તકાલીન દર્શનને અભાવ, ક્રમવાદમાં અનિષ્ટ પ્રસગ અને વિષય
૧૪૬ ક્રમવાદમાં સાદિ-અપ વસિત પાની અનુપત્તિ