Dvadasharnaychakram Part 1

Author(s): Mallavadi Kshamashraman, Labdhisuri
Publisher: Chandulal Jamnadas Shah

Page 20

द्वादशारनयचक्रम्
१०८ २२
१०९ २१
विषयाः
पृ० पं० विषयाः अनेकार्थजनितसामान्यगोचररूपादिप्रकारपरि- प्रथमहेतोदृष्टान्तेऽनुमानेऽसिद्धिशंकानिरा.
ग्रहात् प्रत्यक्षमप्यनुमानमेवेत्यभिधानम् १०२ १६ करणम् एतस्याभिप्रायाविष्करणम्
१०२ १९ कारकत्वज्ञापकत्वविशेषनिराकरणम् स्वसामान्यलक्षणयोरस्वलक्षणस्वसाधनम्
असंचितानेकार्थजन्यस्वमनुमानस्येति वैध. सामान्येऽस्वलक्षणत्वसाधनं स्वार्थस्वाभ्युप.
| Hशङ्कनम्
१०८ १५ - गमादिति कथनम्
धूमोऽपि सञ्चितानेकार्थ एवेति तन्निरसनम् १०८ १९ अनेकार्थजन्यस्वार्थसामान्यगोचरज्ञानस्या.
अधिपतिप्रत्ययं प्रत्यक्षं नानुमानमिति वैध. - प्रत्यक्षवं स्वयाऽपि स्वीकृतमिति प्रकाशनम् १०३ १०
शिङ्का अनेकैकत्वापत्तिसामान्यगोचरस्वानुपपत्ति.
प्रत्यक्षमप्यनधिपतिप्रत्ययमेवेति समाधिः १०९ १ वर्णनम्
१०३ २३
एतस्यैव व्याख्यानम् स्वायतने सामान्यगोचरत्वानुपपत्तिप्ररूपणम् १०४ ५ | उक्तहेतुद्वयादनुमानस्य प्रत्यक्षताऽऽपादनम् १०९ १२ तस्यानेकद्रव्योपाद्यत्वाभावादिनिरूपणम् १०४ ९ हेतुद्वयाद्विषयैक्यापत्तेः प्रमाणैक्यापादनम् १०९ १८ स्वाभासज्ञानोत्पत्तरालम्बनत्वमपि नेत्य
एतस्यैवोपपादनम् भिधानम् १०४ १४ | वसुबन्धुदिन्नयोर्विचारोहकनम्
१०९ २२ सञ्चयस्य स्वभावावभासोऽपि न ज्ञानेनेत्युक्तिः १०४ १८ | अत्र विचार्य विषयाभिधानम्
११० १ परमाणूनामप्यविषयत्वप्रज्ञापनम् १०४ २२ ततोऽर्थाद्विज्ञानं प्रत्यक्षमिति वसुबन्धुलक्षणो. प्रत्यक्षस्यैवाभावात्तल्लक्षणमनर्थकमिति प्रति.
परि समुदयकृतनीलादेरालम्बनत्वोक्तिः ११०. पादनम् १०५ ५ तस्यैव विशदीकरणम्
११० ४ भावेऽपि सञ्चयस्यैव विषयतया कल्पनात्म
प्रत्यक्षार्थप्रदर्शनम्
११० १४ कमेवेत्युक्तिः
ज्ञानमर्थेन विशेष्यत इत्युक्तिः
११० १७ कल्पनात्मकतां प्रकटयति १०५ १४ अर्थस्याभावादेतस्य प्रत्यक्षस्य निराकरणम्
११.२२ संज्ञादिक्रमेण दृष्टान्तक्रमकथनम् १०५ १८ भावार्थाभिधानम्
११० २५ इदं नैव प्रत्यक्षमतथाभूतार्थाध्यारोपात्मक
तैमिरिकादिज्ञानदृष्टान्तेन ज्ञानस्वहेतुनेन्द्रिस्वादिति अभिधर्मकोशग्रन्थोक्तसाधना
यबुद्धिषु स्वनि सिव्यतिरिक्तप्रमेयाभावभिधानम्
१०५ २१ साधनम् संवृतिसल्लक्षणज्ञापककारिकाव्याख्योद्भावनम् १०६ ६ | अप्रत्यक्षत्वेन वसुबन्धुलक्षणं दूषयितुस्तेऽनुमा. परमार्थसल्लक्षणप्रदर्शनम्
नविरोध इति कथनम्
१११ १४ मूलकारकृतमेतल्लक्षणखण्डनम्
| प्रत्यक्षविरोधोऽयं नानुमानविरोध इति शङ्कनम् १११ १६ रज्जुसर्पदृष्टान्तसंघटनम्
१०६ २० प्रत्यक्षस्यैवाभावात् कस्य निराकरणमित्यनुमानअनेकार्थजन्यस्वार्थसामान्यगोचरवाक्यख.
विरोध एवेत्युक्तिः ण्डनोपसंहारः
१०७ १ | घटसंख्योत्क्षेपणसत्ताघटत्वाद्याकारज्ञानानां मायतनस्वलक्षणं प्रत्येते स्वलक्षणविषया
प्रत्यक्षस्वप्रसङ्गप्रदानम् इति वाक्यप्रतिक्षेपाऽऽरम्भणम्
समानासमानानेकार्थजन्येन्द्रियस्वार्थीदुत्पन्नअनेकार्थविषयकप्रत्ययस्वारसामान्यरूप
ज्ञानस्याप्रमाणत्वं द्विचन्द्रदर्शनवदित्युक्तिः ११२ १० तयाऽस्वलक्षणस्वमित्यादिपूर्वोदितन
अत एव नानावर्णमणिसंघातजज्ञानस्याप्रमाणन्थभावना कार्येत्यभिधानम्
स्वोक्तिः
११२ १४ प्रत्यक्षस्याप्रत्यक्षत्वसाधके अनेकार्थजन्यत्वात्
तत एव हेतोः प्रज्ञप्तिसतः परमार्थसदाकारला. स्वार्थे सामान्यगोचरत्वादिति हेतू स्व
भात्तद्विषयस्य ज्ञानस्य प्रत्यक्षत्वे घटसंथैवोद्भाविताविति कथनम्
१०७ २० ख्याद्याकारमपि प्रत्यक्षं स्यादिति रूपणम् ११२१६
१११ १७