Dvadasharnaychakram Part 1

Author(s): Mallavadi Kshamashraman, Labdhisuri
Publisher: Chandulal Jamnadas Shah

Page 18

५
७
س
८७
س
س
८८
द्वादशारनयंचक्रम् विषयाः
पृ० पं० विषयाः एवं विज्ञानं दूषयित्वा समनिस्वदूषणम् ८२ जात्याकारादिनाऽतपस्वोक्तिः चक्षुर्विज्ञानस्य रूपादन्यत्रासम्भवादिति हेतूक्तिः ८२ ३ आदिपदग्रामकथनम् समङ्गित्वसाफल्यमाशय निराकरणम् ८२ परमाणूनामत्यंतमितरेतरण्यावृत्ता साधारणचक्षुर्विज्ञानसमङ्गित्वं सञ्चयस्यापि नेति प्रति
रूपस्वोक्तिः पादनम्
८२ १. द्रव्यसद्रूपत्वोपपादनम् नीलविज्ञानसम्बन्धी न भवति तत्सन्तानस्तदा. इतरेतराभावपरमार्थरवासीलनीलान्तरयोरकारज्ञानोत्पत्ति हेत्वभावादिति निरूपणम् ८२
भाववर्णनम् तमाख्याविधानम्
८२ १९ चक्षुर्विज्ञान समङ्गी संचितालम्बन इति नीलपरमाणून प्रत्येकसमुदितकारणवशका
वाक्यस्यार्थकथनम् प्रतिक्षेपः
| तस्य संचयस्यासतश्चक्षुषा ग्रहणादिति हेतुतस्य युगपज्ज्ञानासम्भवादिति हेतुना स्फुटी
प्रदर्शनम् करणम्
| अनर्थेऽर्थसंज्ञी न चार्थे धर्मसंज्ञीति तस्य तत्र तदीयकारिकोद्धावनम्
भावना ज्ञानस्य क्रियावैधर्म्यकथनम्
अथ तस्यार्थवर्णनम् रूपसमुदाययोरेकज्ञानस्वादेकज्ञेयत्वे सर्व
आक्षेपलभ्यस्य न स्वर्थेऽर्थसंज्ञीत्यस्य व्याख्या ८८ सर्वात्मवादित्वापादनम्
अनर्थ एव धर्मसंज्ञीत्यस्य व्याख्या ८८ एकत्वे च एकग्रहणे सर्वस्य, सर्वग्रहणे चैकस्य
अर्थेऽर्थसंज्ञी न स्वर्थे धर्मसंज्ञीत्यस्योकार्थभाव. ग्रहणप्रसक्तिकथनम्
८३ १८ ___ कस्वकथनम् सर्वसर्वात्मकवादितायाः स्फुटीकरणम् ८३ २२
अर्थापत्याऽनर्थेऽर्थसंज्ञी तस्मिन्नेव च धर्मएतस्या व्याख्यानम्
__संज्ञीति फलितार्थकथनम् विशेषकान्तवादी अविशेषकान्तवादिनमति
एवच प्रत्यक्षानुमानयोः पापीयस्वमिति
निरूपणम् शेते इति कथनम्
८४ १४
अभिधर्मकोशे निदर्शितस्य विचारः सञ्चयस्य संद्रावो मायोपम इति वर्णनम्
अनेकप्रकारभिन्ने रूपायतने कदाचिदेकेन चक्षुअत्रार्थे तदीयागमोद्भावनम्
८५
विज्ञानमुत्पद्यते, कदाचिदनेकेनेत्यस्य प्रत्यतदागमोदितविचारोपन्यसनम्
४
क्षलक्षणानुषङ्गागतस्यभिधर्मकोशोक्तवातत्र निर्णीतार्थप्रकाशनम्
क्यस्य व्याख्या
८९ १२ तस्यैव समर्थनम्
| अत्रार्थे तदक्तोदाहरणप्रदर्शनम्
८९ १० नीलं विजानातीति वाक्यं न कमप्यर्थ संवदतीति
सञ्चितालम्बनाः पञ्च विज्ञानकाया इत्यस्याऽऽक्षेप:८९ २३ कथनम्
८५ १४ मायतनस्वलक्षणं प्रत्येते स्वलक्षणविषया न द्रव्यनीलं न विजानातीति वाक्यं संगतार्थमिति
स्वक्षणं प्रतीत्यस्याने विचार: करिष्यत इति वर्णनम्
कथनम् नीलपरमाण्वाकारनियतज्ञानोत्पत्तिहेतुत्वा
अधुना विचार्यमाणवचनाभिधानम् भावादिति भावनम्
८५ २० रूपायतनं पश्यतः स्खलक्षणविषयत्वासम्भव. नीलं विजानातीत्यस्य संगतार्थत्वशङ्का समुदायस्यानीलत्वाभिधानम्
२ एकप्रकारावच्छेदो वा कथम् , भविभागसमयपुनः समुदायस्य प्रत्येकाभेदानीलं विजाना.
स्थसमूहात्मकत्वादिति पृच्छनम्
९०१५ तीति शंकनम्
४. एकेन परमाणद्रव्येण कथं चक्षुर्विज्ञानमुत्पद्यतइतरेतरनीलरवेनानीलत्ववर्णनम्
७) इति पृच्छा
४४ २३
ME WW
वर्णनम्
_Jain Education International 2010_04