Dharmpariksha

Author(s): Yashovijay Maharaj, Bhuvanbhanusuri
Publisher: Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 526

“વિત્ર જીવિત્ર વચન વિચાર
૪૮૧ ‘મિથ્યાષ્ટિની સકામનિજર ન હઈ” ઈમ કોઈ કહઈ છઈ, તે જર, જે મોક્ષાશયથી નિર્જરા તે માર્ગોનુસારીનઈ અંશથી સકામ કહિ છે, “સ મેન નિરા मे भूयादित्यभिलाषेण युक्ता सकामा' इति योगशास्त्रवृत्तौ । 'सकामणिज्जरा पुण णिजराहिलासीणं' સમવસરે [૬] રૂારિ ૩રા મિથ્યાષ્ટિનઇ કામનિર્જરા તો સમ્યગ્દષ્ટિથી શ્ય વિશેષ?” ઈમ કઈ કહઈ છઈ તેણિ “મિથ્યાષ્ટિનઇ શુકલલેગ્યા સ દ્વાજિંઈ કેવલીથી શે વિશેષ?” એહ પણિ સંદેહ ધરવો. ૩૩
“મિચ્છાદષ્ટિના ગુણ અનુદતાં પરપાખંડપ્રશંસારૂપ અતિચાર થાઈ' ઈમ કંઈ કહઈ છઇ તે જૂઠું, જે માટઇ જે રૂપઇ પાખંડતા તે રૂપઈ પ્રશંસાઈજ અતિચાર હોઈ, પણિ તે મહિલા ગુણ પ્રશંસતાં ન હેઈ, જિમ પ્રમાદીનઈ પ્રમાદીપણિ પ્રશંસતા અતિચાર, પણિ તેહની સગફવાદિ ગુણપ્રશંસતાં અતિચાર નહીં ૩૪ “હીનમિથ્યાદષ્ટિને ગુણ સમ્યગ્દષ્ટિ ઉચ્ચગુણસ્થાનવત્તી કિમ પ્રશંસઈ ઈમ જે કઈ શકિત થાઈ છઈ, તેહનઈ મતઈ તીર્થકરનઈ કેઈના ગુણ પ્રશંસ્થા ન જેઈઈ, જે માર્ટિ સર્વ તીર્થંકરથી હીણું છઈ ૩પા
[મરીચિવચન વિચાર. “વિઝા ધં
િવ ”િ એ મરીચિનું વચન ઉસૂત્રમિશ્ર કહિઈ પણિ ઉસૂત્ર નહિં, જે માટિ મરીચિનઈ દેશવિરતિનઈ અભિપ્રાય એ સત્ય છઈ, કપિલનઈ પરિવ્રાજકદનદયતાનિ અભિપ્રાયઈ અસત્ય છU” એહવું [જે કહે છે] કોઈ કહઈ છઈ તે અશુદ્ધ, જે માટેિ ઉસૂત્રકથનાભિપ્રાયક માયનિશ્ચિત અસત્ય વચન જ એ છઈ, આપેક્ષિક સત્યાસત્યભાવઈ ઉસૂત્રમિશ્ર કહિઈ તે સ્વ પર નાભિપ્રાયઈ ભગવદ્રવચન પર્ણિ તથારૂપ હેઈ, તથા શ્રુતભાવભાષામિશ્રરૂપ દશવૈકાલિકનિયુક્તિ નિષેધી છઈ તો ઉસૂત્રમિશ્ર કિમ કહિઈ સદા
દુમારિન રૂ ” [Mr. નિ. કરૂ૨] ઈત્યાદિ વચનઈ મરીચિવચન દુર્ભાષિત કહિઈ પણિ ઉસૂત્ર ન કહિ ?” ઈમ કઈક શબ્દમાત્ર ભ્રમ ધારઈ છઈ તે જા ડ્રો, જે માર્ટિ “દુષિતમના મિથામ” ઈમ પંચાશકવૃત્તિમધ્યે કહિઈ છઈ, કુમારિય उस्सुत्तं ति एगठ्ठा' तच्चूणौ 'भगवानपि भुवनगुरुरुन्मार्गदेशनाद्' इत्यादि योगशास्त्रवृत्तौ ॥३७॥ ઉસૂત્રલેશ વચનથી ઉસૂત્રમિશ્ર જે મરીચિનઈ કહઈ છઈ તેણુઈ “ો વેવ માવો ઈત્યાદિ વચનથી દ્રવ્યસ્તવમાંહિ પણિ ભાવમિશ્ર પક્ષ રહિએ જેઈઈ ૩૮
[જમાલિના સંસારકાળની વિચારણું] ___ "जमालिनिह्नववत् सर्वज्ञमतविगोपको विनझ्यत्यरघट्टघटीयन्त्रन्यायेन संसारचक्रवाल વિશ્વમિથ્થર ઈયદિ સૂત્રકૃતવૃત્તિવચનઈ જમાલિનઈ અનંતસંસાર કેઈક કહઈ છઈ, તે ન ઘટઈ, જે માટઈ’ હિસાકલ પણ અરઘટ્ટઘટીયંત્રન્યાયઈ સંસારપરિભ્રમણ આચારવૃત્તિ કહિઉં છઈ, અનઈ દુષ્ટાતમાઈ અર્થસિદ્ધિ થાઈ તે રૂચ ટુવાજી गणिपिडग, तीए काले अणंता जीवा आणाए विराहित्ता चाउरंत संसारकतार अणुपरियटिसु' इति नन्दीसो [सू. ५७] 'अनुपरावृत्तवन्त आसन , जमालिवत्' से वृत्तिना दृष्टान्तथी જમાલિને ચતુરંતસંસાર પણિ આવઈ, તે માર્ટિ દષ્ટાન્ત એકદેશમાત્ર જ કહે. મેલા
મારી મરે ! રે તાવો રેટોગો Tiાર #હિં કવન્નિતિ ?