Dharmpariksha

Author(s): Yashovijay Maharaj, Bhuvanbhanusuri
Publisher: Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 535

૪૯૦
વિચારબિન્દુ કહિવાઈ, જે માટિ તેહનઈ યોગ છઈ, તેહનું અન્વયવ્યતિરેકાનુવિધાન મથકાદિવધનઈ છઈ, તેણઈ તે સોગિકેવલિકતૃક પણિ થઈ જાઈ,” એહવું કઈ કહઈ છઈ, તેણિ સર્વવૃત્તિવચન લખ્યું, જે માર્ટિ પ્રમત્ત વિના કઈ શાસ્ત્રિ પ્રાણાતિપાતકર્તા કહિએ નથી. તે માટઈ ઈહાં કતૃકાર્યભાવસંબંધઈ વિચાર નથી, પણિ કારક-કારકિભાવ સંબંધઈ વિચાર છઈ તે જાણવું. કદા
જે કઈ કહઈ છઈ “ગુજરાન્તિક્ષીળમોદવિહિના એ સમુચ્ચય “નાનાતિર્યાઃ શર્માધા?' એ સમુચ્ચયની પરિ સર્વાઈ નહીં. જે દ્રવ્યવધઈ સામ્ય આવઈ, કિંતુ મહોદયાભાવિ” તે જૂઠું, જે માટિ ઉપાસ્તક્રિયાની અપેક્ષાઈ જ સમુ
ચય આવઈ તે જિમ કર્મબન્ધકતાપેક્ષાઈ નરાદિકનઈ તિમ જીવવધ નિમિત્તક સામયિક બંધની અપેક્ષાઈ ઉપશાંતમહાદિકનઈ ઈમ સહવું. અત એવ “જેલીટિવરણ जे सत्ता फरिस पप्प उद्दायति मसगादि तत्थ कम्मबंधो णत्थि, सजोगिस्स कम्मबंधो दो समया, जो अपमत्तो उद्दावइ तस्स जहण्णेणं अंतमुहुत्त उक्कोसेणं अट्ठ मुहुत्ता, जो पुण पमत्तो ण य आउट्टियाए तस्स जहण्णेणं अतोमुहुत्त उक्कोसेण अट्ठसंवच्छराई, जो पुण બાદિયાણ પાળે વરૂ તરત ત્તવો ઘા છે વા યાદિ જા એ આચારાંગચૂર્ણિવચનઈ સગિનઈ સ્પષ્ટ દ્રવ્યવધઈ સામાયિકબંધ જણાઈ છઈ ૪૭ જે રક્ષગી(ગ)ન ઇંગિન દ્રવ્યવધાભાવ ઈ ગુણ છઈ તે (તો) અગિનઇ તેહનઈ અભાવ હીનતા થાઈ, જે માટિ આવશ્યકાદિક ક્રિયાઈ અભાવિ પણિ જિમ તેહનું ફલ કેવલીનઈ છઈ તિમ અગિનઈ ગફલદ્રવ્યવધપ્રતિબંધ તુહઈ નથી કહતા. ૪૮
[જીવરક્ષાના અતિશય/લબ્ધિને વિચાર] બાવો જેવકીનં ” “દનિશાળનહિં' ઈત્યાદિ વચનથી જે કેવલીનઈ અહિંસાડતિશય કઈ છઈ તેહનઈ સગિના વેગથી દ્રવ્યવધ મ હે, પણિ મશકાદિયેગથી થાતે ો બાધ ? કેવલિગ પ્રતિબંધક કહઈ બારમઈ ગુણઠાણિ પ્રસંગ, ક્ષીણમેહગપણઈ પ્રતિબંધકતા ક૫ઈ તે મહા(હ)ક્ષપક(ક્ષય)નઈ તથાભાવ કલ્પીનઈ ચઉદમિં ગુણઠાણિ પણુિં કિમ ના ન કહઈ ? તે માટિ સર્વ એ સૂત્રવિરુદ્ધ કલ્પના ૪૯ કેવલીગ સ્વરૂપઈ જીવઘાત પ્રતિબંધક હેઈ તે પ્રતિલેખનાદિ વ્યાપાર વ્યર્થ હેઈ, વ્યાપારઈ' પ્રતિબંધક કહઈ તો જે જીવવધ ટાલ ન લઈ તે હોતાં ના કિમ કહિવાઈ, અંતથી બાદરવાયુકાય-જલજીવાદિ વિરાધના ન હતી. પવા “જિમ પુષ્કચૂલા અચિત્તપ્રદેશિ આવ્યા તિમ સર્વ કેવલિં અચિત્ત જલાદિ પ્રદેશિ જ વિહાર કરઈ તથા કેવલિ વિહાર કરઈ તિવારઈ કીડીપ્રમુખ કેવલિયેગથી ભય ન પામઈ ઈમ જ વિચારઈ” ઈમ કેઈ કહઈ છઈ તે કેઈ ગ્રંથિ નથી કહિઉં. ઈમ હાઈ ઉલ્લંઘન પ્રલંઘનાદિ વ્યાપાર વ્યર્થ થાઈ ૫૧ “મા ” એ વચનથી કેવલિયેગથી કેઈનઈ ભય ન ઉપજઈ ઈમ કપીઈ અનઈ “શ્રી મહાવીરથી હાલી નાઠે તિહાં હાલીના પેગ કારણ પણિ શ્રી મહાવીરના યોગ કારણું નહીં.” ઈમ કેઈ કહઈ છઈ તેણઈ “મંતા મતિમ માં વિદ્રિત્તાં’ એ આચારાંગ વચનપ્રામાણ્યથી સાધુનઈ ચારિત્ર