Dharmpariksha

Author(s): Yashovijay Maharaj, Bhuvanbhanusuri
Publisher: Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 532

અપવાદોપદેશ વિચાર
૪૮૭ “રાઇવા (હું) ઢિળેકરા' એ દશાચૂર્ણિવચન આચાર્ય શિષ્યનઈ પરવાદિનિરાકરણ સામર્થ્યમાત્ર દેખાડવા જ કહિક છઈ, પણિ એહવી આજ્ઞા સાધુનિ ન હોઈ એહવું કઈ કહઈ છઈ તે છેદખડક લું પાસદશ જાણો, જે માર્ટિ ઈમ અપવાદવિધિ સર્વ વિશીર્ણ થાઈ ૩યા “અપવાદિ આદેશનિષેધ અનિ પંચિન્દ્રિયવ્યાપાદન ભયથી છતી સમર્થઈ પ્રવચનાહિતનઈ અનિવારઈ દુર્લભધિતા” ઈમ કે કહઈ છઈ તે પરસ્પર વિરુદ્ધ, જે માટે સામાન્ય નિષેધજનિતભયવિશેષ ઈ અપવાદની આજ્ઞા વિના ન લઈ ૩રા “અહિત નિવારણ કરતાં પચિન્દ્રિયવ્યાપત્તિ પ્રાયશ્ચિત્તથી જ શુદ્ધતા હાઈ” ઈમ કેઈ કહઈ છઈ” તેણ ઈ “મૂત્રાતિસેથચારુનાહિત પૂરા, પુસ્ત્રાવત, स हि कुलादिकार्ये चक्रवर्तिस्कन्धावारमपि गृह्णीयाद् विनाशयेद् वा, न च प्रायश्चित्तमाप्नुयाद्' એ બહન્દુલપત્તિતૃતીયખંડે વચન વિચારવું. ૩પ અપવાદવિરાધનાઈ જે કિહાંએક પ્રાયશ્ચિત્ત કહિઉં છઈ તે હસ્તશતબહિર્ગમનાદિકની પરિ નિરતિચારતા જ અભિવ્યંજઈ યતઃ __आयरिए गच्छंमि य कुलगणसंघे य चेइयविणासे ।
ગાઢોડુચદિવવંતા સુદ્ધો નિજ વિર ! (છું. વ. મા. ૨૨૬૨) સદા “ વાડomઢિતમે વેચ' ઈહાં જલગલન જ ઉપદિષ્ટ છઈ', પણિ ગલિત જલપાન નહી ઈમ કઈ કહઈ છઈ, તેણઈ “રિસંવા ના ઘોડાને ૨” ઈત્યાદિ આચારાંગનિર્યુક્તિ વચનથી જલગલન પણિ શસ્ત્રવિચારીનઈ તેહને ઉપદેશ પણિ કિમ કહિ ? ૩૭
“દ્રવ્યથી પણિ હિંસાઈ એકેન્દ્રિયાદિકની પરિ સૂફમદેષઈ આલોચના આવઈ” ઈમ કેઈ કહઈ છઈ તે જૂઠું, જે માટિ ઈમ કહતાં દ્રવ્યપરિગ્રહથી પણિ આલોચના થઈ જેઈઈ તે માટિ “દવો વિત્તજ' ઈત્યાદિ વચનિ' દ્રવ્યોદ્યાલંબનઈ અશુભ ભાવનું જ પ્રત્યાખ્યાન સહવું, ગત ઇવ દિગંબરનિરાકરણઈ', अपरिग्गहया सुत्तेत्ति जा य मुच्छा परिग्गहोऽभिमओ।
વેસુ ન સા કાયદવા સુત્તરમાવો ર૧૮ના ઈમ વિશેષાવશ્યકઈ કહિલ છઈ ૩૮ “પૂજાસ્થાનકિં(ઈ) કુસુમાદિ જીવ વિરાધનાઈ ઉપદેશ નથી, જે માટિ સદિગ્ય સચિત્તસ્માદિક કપિત-કુસુમાદિસદશપરિણામવિશેષ હgઈ નહી”ઈમ કંઈ કહઈ છઈ, તેહનઈ મતિ મિથ્યાદષ્ટિનઈ કુસુમાર્ચનઈ વિશેષ જ અદુષ્ટપણું થઈ, તે માટિ અનુબંધશુદ્ધિ જ શુદ્ધિ જાણવી. ૩લા “ક્ષીણમેહનઈ સ્નાતચારિત્ર નથી તે સંભાવનારૂઢ દ્રવ્યાશ્રવ પ્રતિબંધથી, તો સાક્ષાત્ દ્રવ્યાશ્રવથી કેવલીનઈ સ્નાતક ચારિત્રનો પ્રતિબંધ કિમ ન હઈ?” ઈમ કઈ કહઈ છઈ તેણિ શાસ્ત્રાર્થ જાણ્યું નથી, જે માટિ દ્રવ્યશવથી અતિચાર હે ઈ તો ઈગ્યારમઈ ગુણઠાણિ પણિ હોઈ, “ળિariળાગાળ तुल्लं इक्कं च संजमद्वाण' इति पञ्चनिर्ग्रन्थिवचनात् (६०) ॥४॥
[હિંસા ચતુર્ભગી અધિકાર] દ્રવ્યો માવા હિન્મતિ રળતી ચાધા (૨), દ્રવ્યો – માવત:ફ્રર્વાણનિત૨ સધો સરવાળે (૨), માવતો રૂશ્વતઃ–અમચ ફીટવુરાક્રમને मन्दप्रकाशे रज्जुमहिबुद्ध चा घ्नतो वा (३), न द्रव्यतो न भावतः-मनोवाक्कायशुद्धस्य साधोः'