________________
२६८
12. वियलत्तउ = sk. विकलत्वक: a peculiar adj. defective; wanting in something.
14. Read मज्जु for मज (A.) in the text. [K. 2.]
7. दव्व-तत्वार्थ. ५. १-२ अजीवकाया धर्माधर्माकाशपुद्गलाः ॥१॥ द्रव्याणि जीवाश्च ॥ i.e. द्रव्यs are five : धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय, पुद्गलास्तिकाय (अजीवतत्त्व) and जीव.; तत्त्वार्थ० १.४.: जीवाजीवास्रवसंवरनिर्जरामोक्षास्तत्त्वम् ॥
___18. दुज्झाण°-दुान. They are आर्त and रौद्र ध्यान. They cause the coming into संसार for a bad purpose and are hence दुर्ध्यान., तत्त्वार्थ. ९.३०: आर्तरौद्रधर्मशुक्लानि ॥३०॥ परे मोक्षहेतू ॥३१॥ See. T. [K. 3.]
1. दुविह-गंथो-द्विविधः ग्रंथः ( = परिग्रहः ) बाह्य आभ्यंतरश्च । ; so also दुविहासा° . = fa fautet: external as well as internal.
3. विणउ चउप्पयारु-तत्त्वार्थ. ९.२३ : ज्ञानदर्शनचारित्रोपचाराः । See gloss upon the सूत्र. विनय is considered as the आभ्यन्तरतपः-प्रायश्चित्तविनयवैयावृत्यखाध्यायव्यत्सर्गध्यानाभ्यंतरम ॥ तत्त्वार्थ. ९.२०.॥. Here in this kadavaka. उपचार courtesy' the last form of faay is stressed.
13. Refers to the example of gaissent and stor in the matter of courtesy to the preceptor. [K. 4.]
In this K. the author points out how qarf the highest goal can be attained through courtesy to the preceptor.”
6. अजोगित्तणु-non-attachment Note T. the highest attainment through 14. गुणस्थानs. [K. 5.]
4. जीवे =pl. जीवान् 5. पंचगव्व. T.
8. णिच्चु घयमज्झि णियवयणसुणिहालणे-the common belief that it is a good omen. See T.
10. A hit at the reading of महाभारत, रामायण, पुराणS etc. See T.
