________________
તા. ૧૦-૬-૧૯૬૪ બુદ્ધિપ્રભા
| [ ૬ તત્વજ્ઞાનને સારી રીતે અભ્યાસ કર્યો છવ ઘટતાં નથી. શ્રમણ જિંદગીમાં ન હતે.
પાળવાના મહાવતો પણ તે જુઠ્ઠાં ને
બેટો બતાવે છે. પરંતુ આ બધાયને. .. સાધુઓમાં અને શ્રાવકેમાં તે
ટપી જાય તેવું વિધાન છે તે આ વખતે જેમલના બનાવેલાં પુસ્તક સંબંધી
પ્રમાણે કરે છે. એ કહે છે કે ભગવાન ઘણી ચર્ચા ચાલી રહી હતી. પણ
ઋષભદેવે પુનર્લગ્ન કર્યું હતું. અને અમારાથી મોટા પંન્યાસ વગેરે સાધુ- તે આધારે એ પુનર્લગ્નને જૈન મત એાએ તે પુસ્તકનો ઉત્તર આપવાને
પ્રમાણે વ્યાજબી ઠરાવવા જાય છે. જેના વિચાર કર્યો ન જણાયાથી અમોએ. દશ દિવસમાં આ પુસ્તક લખી દીધું.
ધર્મ સાથે આમ બેદાં ચેડા કરી અને જૈમલે જે કુતર્કો ર્યા હતા તેને
જૈમલ તેણે માનેલા પ્રભુ ઈસુને સર્વજ્ઞ જૈન શાસ્ત્રના આધારે ઉત્તરે લખ્યાં...
ને ખુદ ઇશ્વર માને છે. ને તે માટે
ઈસુની ભારોભાર પ્રશંસા કરતું તેનું ••••પુસ્તક બહાર પાડયું.
જીવન આલેખે છે. આ તો માત્ર પસ્તાવના પાન નં. ૮-૮ થોડાક જ મુદ્દા મેં બતાવ્યાં છે. પરંતુ,
આખા પુસ્તકમાં તો આવા ઘણું જૈમલ તેના પુરતકમાં લખે છે કે
ચર્ચાસ્પદ મુદા જેમકે ઊભા કર્યા છે. સંસારી અને સિદ્ધ બંને સરખા છે, વળી સિદ્ધ સંસારીઓના દુઃખ જોઈ મુનિશ્રી બુદ્ધિસાગરજીએ તેના જવાબ. સમભાવી બનતા નથી તેથી તેઓ માટે સંવાદકીય ભાષા પસંદ કરી છે. ઉત્તમ નથી. આ માટે સિદ્ધોને નીરોને અને આ સંવાદના વણાટમાં તેમણે . બાદશાહ સાથે સરખાવે છે. આને એક એવું ભાતીગર પોત' વધ્યું છે કે, લાગેલાં આઠ કર્મો વિષે તે શંકા કરે આખું પુસ્તક વાંચી રહીએ છીએ ત્યારે છે. તે તેના આધારે સિહો મિથ્યાત્વ જૈનધર્મ, તેને સિદ્ધાતા તેમજ તે છે તેમ સાબીત કરવા પ્રયત્ન કરે છે. ધર્મની પ્રરૂપણા કરનાર તીર્થકર ભગ-- શ્રી ભદ્રબાહુસ્વામીએ રચેલ ગ્રહશાંતિ વતે કેટલા મહાન હતા તેનું આપણને સ્તોત્ર, ને તે માટે બતાવેલ વિધિનું દર્શન થાય છે. ટાંચણ કરી કર્મસત્તા વિષે વિરુદ્ધ મત બાંધે છે. નિગોદના જીવ વિષે-ઘટે ન જૈમલના એકે એક મુદ્દાને તેમણે રાશી નિગોદકી, વધે ન સિદ્ધ અનંત– પ્રશ્ન રૂપે લીધો છે અને તેના જવાબમાં
આ સૂત્રનો અર્થ એ બતાવે છે કે તેમણે ખૂબ જ મુદ્દાસર અને ઘણી જ સિદમાં છવ વધતાં નથી અને સંસારમાં સટતાથી એ પ્રતિવાદીના પસને:
