________________
૩૦].
બુદ્ધિપ્રભા [તા. ૧૦-૧૦-૧૯૬૩ વસ્તી કુદરમી ભેટ છે, અને એટલા નથી. આ તમે જે લક્ષ્મી જુએ છે માટે જે એને કુદરતી ભેટ તરીકે નથી તે હું પામ્યો નથી. એ આવી છે. પણ રાખતે, તે ભિખારીને ભિખારી છે. જો તમે મારું અપમાન ન ર્યું હોત વાપરવા માટે નૈસર્ગિક રણ માણસને તે–હું આ કયાંથી મેળવવાનો હતો ? મળવી જોઈએ. જેને એ નથી મળતી, કેને ખબર છે, તમે આ રીતે મને મૂરખ છે. પણ જે કેવળ પોતાના જ આગળ વધાર્યો. કેટલીક વખત કુદરત ઉપયોગ માટે એને વાપરે છે, અ વળી માણસ માટે કે તે રસ્તે કરશે, વધારે મોટે મૂરખ છે..
તે કહી શકાતું જ નથી. તમે મને રામમેહન તો એની આ વાણી કાઢયો ત્યારે મારા મનમાં પહેલે વિચાર સાંભળીને છક થઈ ગયો: “પણ એ આવ્યો હતો કે વેર લેવું-એ એક આણંદલાલ ! ભાઈ ! આ તે ન મનાય પળ હતી. પણ પછી બીજો વિચાર તેવી વાત છે..
આવ્ય-રું પણ બતાવી દઉં–મારી
કમાણ કરીને. આ બીજી પળ હતી. પણ પહેલાં નહે માનતે.
એવી જ મૂલ્યવાન. એ બીજી પળે મને હવે માનતે થયે છું. આ એક કુદરતી
બચાવી લીધા. આપારું જીવન એક એક શકિત જ છે. ઠીક, પણ એ તે જે
પળનું છે. આ લક્ષ્મીમાં મેં જોયું કે હેય તે, હવે તમારી વાત કરે. બોલે,
એક પળનો નિર્ણય મને ધનવાન પરમાણુંદ શું કરે છે ? અને તમે કેમ
બનાવી દેતા હતા. સંગીતનોના તાન આમ નીકળી પડયા છે એ વાત કરે.'
આલાપમાં મેં જોયું છે કે એક પળ પરમાણંદ હવે ભિખારીમાં ભિખારી સ્વર્ગ ખડું થઈ જાય છે. વૈજ્ઞાનિક જે છે !'
એક પળે સત્ય મેળવી જાય છે. ગમે બસ, ત્યારે એ જ અનુભવ કહે તેટલા પ્રયત્ન છતાં એ એક પળ છે કે માણસને લક્ષ્મીની પણ કુદરતી આવશે કે નહીં આવે તે કઈ કહી શનિ વરી હોય છે. તે તમે હવે શકતું નથી. એનું નામ ભાગ્યે, એનું જ અહીં રહો.”
નામ “શ્વરકૃપા. એનું જ નામ અકપણ મેં તમારું અપમાન કર્યું સ્માત. એનું જ નામ જીવન. જીવન તમને અન્યાય કર્યો. તમને ન કહેવાનું શું છે? કઈ કહી શકે છે ” કહ્યું... "
“ના !” રામમોહન બોલ્યો. જુઓ, એક બીજી વાત કહું. ત્યારે, આ હું પામ્યો એ કાંઈ જ કઈ કઈને અન્યાય કરી શકતું જ નથી. એ તો કાલે હવે જાય તેપણું
- દીપોત્સવી અંક –
