Book Title: Atmanushasan
Author(s): Todarmal Pandit
Publisher: Ganeshprasad Varni Digambar Jain Sansthan

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Page 218
________________ रति और विरतिका फल रतेररतिमायातः पुना रतिमुपागतः । तृतीयं पदमप्राप्य बालिशो वत सीदसि ॥२३२॥ अर्थ - अज्ञानी तूं विषयनिकी रुचितें अरुचि मैं आवे है । अर बहुरि इन ही तैं रुचि करे है । ऐसें करतें तीसरा पद जो जगततें उदासीनतारूप वैराग्य ताहि पाये बिगरि दुखी है । ऐसा जानि जो तूं कल्याणका अर्थी है तो तूं रागद्वेषकं तजि अर वैराग्यकं भजि । ܘ Jain Education International १५७ भावार्थ — स्त्रीआदिक विषयनिकूं प्रथम तौ रुचिकरि भोगवे है अर पीछे तत्काल ही अरुचि होय जाय है । बहुरि उनहीसौं रुचि करै है । ऐसै करतै वांछारूप व्याधिते सदा व्याकुल ही रहै है । रुचि अरुचितैं रहित जो वीतराग भाव ताहि न पावता संता खेद खिन्न रहै । तातें राग-द्वेषकूं तजि, समभावकू भजि, जाकरि सुखी होय । आगे कहै हैं अनेक दुःखनिकरि तप्तायमान जो तूं सो मोक्षसुखके अभावतैं लवलेश मात्र जो विषय सुख ताकरि आपकूं सुखी माने है सो वृथा है तावदुःखाग्नितप्तात्माऽयः पिण्डः निर्वासि निताम्भोधौ यावश्वं न सुखसीकरैः । निमज्जसि ||२३३ || अर्थ — तूं लोहके पिंडकी नांईं दुःखरूप अग्निकरि तप्तायमान हैं सो जो लगि मोक्षके सुखरूप समुद्रविषै मग्न न हो है तो लगि इन्द्रीनिकरि उपजे जे लेशमात्र विषयसुख तिनकरि आपकूं सुखी माने है सो वृथा है । भावार्थ — जैसै लोहके गोलेकूं पूरण जलमैं डबोइए तब ही आतापतें रहित होइ, अर जो लेशमात्र जलतें छांटिये तौ ताप न मिटे, वह जल ही भस्म होइ जाय । तैसें जीवरूप गोला दुःखरूप अग्निकरि तप्तायमान जौ लगि निर्वाणके सुखरूप समुद्रविषै मग्न न होय, तौ लगि दुःखरूप आताप न मिटे । देवपद राज्यपदरूप अल्प सुखकरि सुखी माने है सो वृथा है । इनि सुखनिकरि कदाचि दुःखरूप आताप न मिटै । ए रंचमात्र सुख खिणमैं विलाय जाय । आगे है हैं कि निवृत्ति सागरविषै मग्न होना ज्ञानके अंगीकार कीए होइ है तातें ज्ञानादि उपायकरि ताका अंगीकार करहु मंक्षु मोक्षं सुसम्यक्त्वसत्यंकारस्वसात्कृतम् । ज्ञानचारित्रसाकल्यमूल्येन स्वकरे १. तिनकर आपकूं खेदखिन्न करें है । २३३. ५. For Personal & Private Use Only कुरु ।।२३४।। www.jainelibrary.org

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