________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માનવની પ્રથમ પ્રતિષ્ઠા સ્થાપના૨ ભગવાન મહાવીર
છે. રતિલાલ મફાભાઇ–માંડળ,
વૈજ્ઞાનિક સંશોધનોને કારણે પ્રાગૈતિહાસિક કાળ પિષવા લાગ્યું હતું. આ કારણે માનવજીવનમાં ગભપર જે પ્રકાશ પડવા લાગે છે એ ઉપરથી જણાય રાટ હતો, ભય હતે. એથી અને સુખ નહોતું, શાંતિ છે કે આદિ માનવનું જીવન પ્રાયઃ આંતર પ્રેરણાને નહોતી, ચેન કે આરામ પણ નહતો. વશવર્તીને જ ચાલતું પણ જ્યારે એનામાં સમજ
બીજી બાજુ માન–એને કચડવા માગતા કુદઆવી અને આ વિશ્વ એ શું છે એવો વિચાર કરવા
રતના પ્રવાહમાંથી બચવા પ્રયત્ન કર્યો હતો અને લાગ્યો ત્યારે નિસર્ગની અગમ્ય ઘટનાઓ જોઈ એક
એ પુરૂષાર્થને કારણે પ્રગતિ સાધી ભારે વિકાસ સાથે બાજુએ ભય પામવા લાગે, તો બીજી બાજુ એને
હતો. છતાં એને પિતાની મૂળ શક્તિનું ભાન નહોતું કચડી નાખતા નિસર્ગના પ્રવાહમાંથી બચવા એણે
થયું કારણકે એનો પુરુષાર્થ દેવાશ્રયી હતા. પરાવપ્રયત્નો પણ આરંભ્યા.
લંબી હતા. અને તેથી જે તેજસ્વિતા એનામાં પ્રગઆ ભય સંસ્કારને કારણે નિસર્ગ, પછી કોઈ
1 ટવી જોઈએ એ દેખાતી નહોતી અને તેથી એને અગમ્ય શક્તિ તથા પાછળથી નિસર્ગની એક એક
: સાચું સુખ શાંતિને માર્ગ પણ જડતો નહોતે. અગમ્ય ઘટના પાછળ કોઈ દેવ દેવી છે તથા એમને
પિતાની ડુંટીમાં રહેલી કસ્તુરીની સુવાસ ઘાસમાં ખુશ કરવામાં જ પિતાનું હિત સમાયેલું છે એમ
ખોળતા મૃગની જેમ એ બીજે જ વલખાં મારતે માની એ એમની પૂજા–વાચના કરવા તરફ ઢળ્યો
હતા. આ જોઈ ભગવાન મહાવીરે માનવને પોતાનામાં અને તેથી એમને રીઝવવા એજ એનું પ્રધાન ધ્યેય
રહેલી આત્મશ્રદ્ધા, વિશ્વાસ અને સંકલ્પશક્તિનું ભાન બની ગયું.
કરાવી પુરૂષાર્થ દ્વારા સ્વાશ્રયીવાવલંબી બનતા શીખવ્યું.
એમનું કહેવું હતું કે સુખ બહાર નથી પણ આમ દેવોને રીઝવવાની જ દૃષ્ટિ પ્રધાન બની
અંતરમાં જ છે. એ સુખને કઈ પણ દેવ-દેવી આપી જાય છે ત્યારે એની સાથે અનેક પ્રકારના વહેમ
શકતો નથી. કે કોઈ ને દુ:ખ પહોંચાડી શકતા પણ અંધશ્રદ્ધાઓ પણ ઉમેરાય છે. વખત જતાં પિતાના
નથી. એ દેવોને પણ અમુક નિયમને વશવત ઈષ્ટદેવ પ્રત્યેની મમતાને કારણે એનું મહત્ત્વ વધારવા
થઈને જ ચાલવું પડે છે અને એમને પણ પરિમિત જેનો ભેદ ગૂઢ રહે એવી ચમત્કારિક ઘટનાઓ પણ
સમયે પોતાનું સ્થાન છોડવું પડે છે. વળી જે તે ઉભી કરવામાં આવે છે યાતે એનું એનામાં આરો
સુખ શાંતિ મેળવી શકવા અસમર્થ છે, બે ઘડી એટલે પણ કરવામાં આવે છે.
મનસંયમ પાળવા પણ અશક્તિમાન છે એવા નિર્બળ આ પ્રકારના સંસ્કારોને કારણે માનવે પોતાની મનના દેવા બીજાને શું સહાય આપી શકે ? સહાય શક્તિનું ભાન ખાયું હતું ને એથી પરાશ્રયી પરાવ- તો અંદરથી જ મેળવવાની છે એથી જે પવિત્ર જીવન લંબી બની રહેવાને કારણે એ દેવોને ખુશ કરવા જીવે છે એની પવિત્રતા જ એનું સુખ નિર્માણ કરી નવા નવા ક્રિયાકાંડોની ભરમાર વધારવા લાગ્યો હતો આપે છે. આ કારણે એવા પવિત્ર પુરૂને તે સેવા ને એમાં સહેજ પણ ગલતી થાય તે દેવ કોપાયમાન વિ તે નમણંતિ” ઉલટા દેવજ નમન કરે છે. થઈ ધનત પનોત કાઢી નાખશે એવી ભયવૃત્તિ પણ એથી ભગવાને કહ્યું કે “હે માનવ! સુખ દુઃખ
For Private And Personal Use Only
