Atmanand Prakash Pustak 056 Ank 08

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 4

પૂર્વકાળની મહત્તાની ઝાંખી
લેખક શ્રી મેહનલાલ હીરા ચીકણી
અહીં એવા બે સ્થળની ઝાંખી કરાવાય છે કે જે જોઈએ ? “ અહ' અને 'મમ માં છે માટે આઠ સ્થાને એકકાળે યાને આજથી પાંચ સાત સિકાઓ બૂડવું ધટે સતત યાદ રાખવું જોઈએ કેપહેલાં વસતીથી ભરપૂર ન હતા અને જ્યાં એક થતાં દરબારનો ડંકે, રહે ને ગર્વ બંકાને; કરતા વધુ દેવાલય હતા. એટલે સહજ અવધારી શકાય
- શૂરાને પણ સમય આવે, સમાધિમાં સમાવાને.” કે એ સ્થાનમાં જૈનધર્મ પાળનાર સંખ્યા સવિશેષ હતી જે. એનું નામ છે રાતા મહાવીરજી અને (૧) શતા મહાવીરજીઃ રાજસ્થાનમાં બિજાબીજાનું નામ છે લક્ષમણી. પણ ત્યાં મૂળનાયક છે પુર ગામ આવેલ છે અને ત્યાં જૈનોની વસતી પણ શ્રી પદ્મપ્રભુજી કે જેમનો વર્ણ રીતે મનાય છે. છે. સુંદર દેરાસર છે અને ધર્મશાળા ૫ણ છે જ. આમ બે પ્રાચીન તીર્થધામ સંબંધી જે ખ્યાલ આપ ાલનાથી બસ સર્વિસ પણ છે. લગભગ ત્રણે ભાઈ વાને છે એ પાછળ મુખ્ય ઉદેશ છે એ જ છે કે લના ફાસલે પહાડની તળેટીમાં, બાવન જિનાલયને ઉભય સ્થળે જવાની સુગમતા થઈ છે તે નાના મેટા સ્વાંગ રજૂ કરતું રાતા મહાવીર તરીકે ખ્યાતિ સૌ કોઈ આ પવિત્ર ધામમાં એક વાર અવશ્ય પગલી પામેલું આ ધામ છે. આજે વચલા દેવાલયમાં પ્રભુશ્રી પડે. હવા ખાવાના સ્થળે જઈ ઘણું શ્રીમંતે પૈસા મહાવીરદેવની લાલવણ સુંદર મૂર્તિ બિરાજમાન છે. પાણીની માફક ખચે છે, કેટલાકને નાદુરસ્ત તબિયતના બીજા બિબો પણ છે અને ભૂમિગૃહમાં પણ ઉપરનાં કારણે ફરજીયાત આહાર ઉપર અંકુશ મૂકવો પડે છે અને બિંબ જેવા રક્તવણું બિંબ છે. આસપાસ બાવન ગ્રામ્ય પ્રદેશને આશરે લેવો પડે છે. એ સર્વને ઉપર દહેરીઓને ખ્યાલ આપતી ભમતી છે. ખાસ બિંબ વર્ણવેલ સ્થળામાં પાંચ પંદર દિવસ ગાળવાની અને એ મથી. છતાર કસબ્બાથી લગભગ મોટેભાગ સરરીતે માનસિક તેમજ શારીરિક તાજગી મેળવવાની તક ક્ષિત બન્યો છે ને હજુય લુંક કામ બાકી છે. ઝડપી લેવાની ખાસ વિનંતી છે. 'ઉભય સ્થળનું લેતા આમ છતાં ધોલય અને રીગરી જોતાં પૂર્વ કાળે વરણ નિવૃત્તિજનક છે અને હવાપાણીની નજરે ખાસ આ ધામ અતિશય આકર્ષક હશે જ અને આસપાસ પ્રશંસનીય છે. કૂવાના પાણીમાં એવો ગુણ છે કે ખેરાક મેટું નગર પણ હશે જ એમ જે ચિન્હા જોવા મળે છે જલ્દી પાચન થઈ શકે. સાથે સાથે અભ્યાસી હોય, એ ઉપરથી અનુમાની શકાય. કતરણીવાળી સામે, કિંવા વિચારક હય, તે સહજ વિચાર ઉદ્દભવે કે-કુદ- કમાડના તૂટેલા ભાગ, જાળીઓ, તેમજ ભમ મૂર્તિ રતને કાનુન કે વિચિત્ર છે કે જ્યાં એક કાળે સંખ્યા ઓના ખંડિત ભાગે બાજુના એક ભાગમાં સંધરિલા બંધ મંદિર કે બાવન જિનાલય શોભતા અને હજારે છે એ જોતાં જ આ ધામ સંબંધી જે ઈતિહાસ ઉપાસકાથી વાતાવરણ ગુંજાયમાન રહતું ત્યાં આજે ઉપલબ્ધ થાય છે તેની યથાર્થી સમજાય છે, બાજુની માંડ થડા જિનબિંબો જોવા મળે છે અને ઉપાસકનું વિશાળ જગામાં સુંદર વૃક્ષો તેમજ સ્વાદુજળને રૂપે એક પણ થર જોવા મળતું નથી ! કાળમાં થથરાથી છે. મજિકમાં થર્મશાળા છે. પ્રાચીન સાહિત્યમાં એને કેણ બચવા પામ્યું છે? આ નિત સત્ય નજર ઉલલેખ હથું ઉષે હસ્તી તરીકે મળે છે. જુઓ - સામે હોવા છતાં માનવે શા કારણે ગુમાન કરવું જર્મના ભત્રાસ્થળે, . ૧૫૮-૫૯.