________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગુજરાતી જૈન સાહિત્યનો ઈતિહાસ
૧૨૧ પ્રથમ વિભાગમાં નીચે મુજબના વિષયનો સમાવેશ (Sonnet), ગઝલ, કરુણપ્રશસ્તિ, દેશભક્તિ-કાવ્ય, થાય છે :
પ્રતિકાવ્ય અને બાલકાવ્ય. વ્યાકરણ, કેશ, છંદ, અલંકાર, નાટયશાસ્ત્ર, આ તમામ પરિચય-એમણે ગુજરાતી સાહિ. સંગીત, કામશાસ્ત્ર, ચિત્રકળા, સ્થાપત્ય, મુદ્રાશાસ્ત્ર, યનાં સ્વરૂપ (પદ્યવિભાગ) નામના પુસ્તકમાં
આપે છે. '
' ગણિત, નિમિત્તશાસ્ત્ર, વિઘક, પાકશાસ્ત્ર, વિજ્ઞાન અને નીતિ.
- આમ જે ગુજરાતી સાહિત્યનાં સ્વરૂપ છે તેની
જૈન સાહિત્ય પૂરતી નામાવલી જન ગૂર્જર કવિઓ - આ બધા લાક્ષણિક સાહિત્યના અંગ છે,
(ભાગ ૩, ખંડ ૨, પૃ. ૧૭૩૩–૧૭૮૩ અને ૧૭૯૦ ધાર્મિક સાહિત્યના મુખ્ય ત્રણ વર્ગ પડાય -૧૭૮૯) ઉપરથી ઉપજાવી શકાય તેમ છે પણ (૧) લલિત સાહિત્ય, (૨) હર્શનિક સાહિત્ય અને (૩) અત્યારે તે હું આ આધારે કામચલાઉ નામાવલી નીચે અનુકાનાત્મક સાહિત્યના લલિત સાહિત્યમાં પ્રવ્ય અને
મુજબ રજા કરવા ઉપરાંત કંઈ કરી શકું તેમ નથી – દૃશ્ય કાવ્ય મુખ્ય ભાગ ભજવે છે. એમાં કથાઓ, આખ્યાને ચરિત્ર દેહ બાવની શતક ચરિત્રો વગેરેને સ્થાન છે.
કક ચયવંદન ધમાલે બેલ શકે દાર્શનિક સાહિત્યમાં તત્વયિત્વનને વિષય અગ્ર કથા ચેઢા ધવલ બેલી 'સંવાદ ભાગ ભજવે છે. એમાં વાય, ગ(અધ્યામ)ની કલશ ચેઢાલિયું નાટક ભાવના સઝાય વિચારણા માટે પણ અવકાશ છે. . . . . કાગળ ચોપાઈ પચીસી ભાસ' ' 'સંધિ અનુદાનાત્મક સાહિત્ય એટલે ક્રિાકાંડને લગતું કુલક
ઢાલિયું ચઢાલિયું રાસ સ્તવન સાહિત્ય, એક રીતે વિચારતાં ધાર્મિક વિધિવિધાનને
ખ્યાલ છત્રીસી પાડે રાસ સ્તુતિ અગેના મતભેદોને પણ આમાં સમાવેશ કરી શકાય. ગઝલ છન્દ પૂજા, લાવણી હરિયાલી
ગરજ છ પ્રબન્ધ વિનતિ હાલરડું સાહિત્યના મુખ્ય બે પ્રકાર છે : (૧) ગધાત્મક ગહેલી તાલ ફાગુ વિવાહલ વંડી અને (૨ પધાત્મક. એ પ્રત્યેકના વિવિધ સ્વરૂપે છે. ગીત ઢાલિયાં બત્રીસી વેલ ગુજરાતી ગધાત્મક સાહિત્યનાં કેટલાંક સ્વરૂપે હું ગીતા થેય બારમાસ, વેલિ ગણાવું છું –બોલી, નિબંધ, નિબંધકાર, નવલકથા, આ સ્વરૂપે પૈકી કેટલાંકનાં ઉદાહરણ ન્યાયાજીવનચરિત્ર, સંવાદ, પ્રવાસનું સાહિત્ય, વિવેચન, ચાર્યની ગુજરાતી કૃતિઓ પૂરા પાડે છે. એ વરૂપનાં ભાષાંતર અને બાલાવબોધ,
નામ નીચે મુજબ છે – ગુજરાતી પદ્યાત્મક સાહિત્યનાં સ્વરૂપમાં મધ્ય કાગળ, ગીત, પાઈ, છન્દ, થેય (સ્તુતિ), પદ, કાલીન અને અર્વાચીન એવા બે વર્ગ પાડી નીચે બત્રીસી, બાલાવબોધ, ભાસ, રાસ, શક, સંવાદ, મુજબનાં સ્વરૂપ છે. મંજુલાલ મજમુદારે ગણાવ્યાં સજઝાય, સ્તવન અને હરિયાલી. છે-મુક્તક, સુભાષિત, ઉખાણાં, સમસ્યા પ્રહેલિકા, વિ. સં. ૧૬૧૫ની આસપાસમાં જન્મેલા અને રાસ-રાસે, પ્રબંધ, છંદ, પવાડો–શકા, આખ્યાન, વિ. સં. ૧૭૩૦માં સ્વર્ગે સંચરેલા સમયસુન્દરમણિએ પધાત્મક લોકવાર્તા, ફાગુ, ઉડૂઋતુ, બારમાસી, સંદેશ ગુજરાત, રાજસ્થાની, હિન્દી, સિન્ધી, સંસ્કૃત અને કાવ્ય, ભડલીવાક્ય, વિવાહલુ-વેલિ, રૂપક-કાવ્ય, ગીતા-
૧ આ તેમજ અન્ય ભાષાઓમાં રચાયેલી એમની કતિકાવ્ય, કહો-હિતશિક્ષા, ભજન-સંતવાણી, રાસ-ગરબે એને પરિચય મેં યાદહનમાં આવે છે. મારું ગરબી, મહાકાવ્ય, ખંડ-કાવ્ય, ઊર્મિકાવ્ય, સેનેટ એ પુસ્તક અત્યારે તે અપ્રકાશિત છે.
For Private And Personal Use Only
