________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માની પ્રકાશ
ગણી રહેલા હતા. એ સંસાર તેમને અંગાર જેવા લાગતા હતા. તે આગમાંથી છૂટવા માટે તેમને આત્મા અત્યંત આતુર ખનૌ ગએલા હતા. નિર્વિકાર્ શાંતિ તરફ તેમના આત્મા મીટ માંડી મેઠેલા હતા. યારે એમાંથી હુ છૂટા થઇ એકલા સિંહની પેઠે નિરંકુશ થઈ આત્મસાધના કરું. પ્રત્રજ્યા જેવું બખ્તર પહેરી લઉં કે કાઇ ઉપદ્રવ આવે જ નહી. એવા અત્યંત વીરતાના ભાવા તેમના મનમાં સ્ફુરી રહેલા હતા.
૧૩૮
તેમને કાઢી નાંખવાના હતા, જગતમાં વ્યાપી રહેલ જડતા, અહ'મન્યતા તેમને દૂર કરવાના હતા. એક જ પ્રદેશમાં રહી ત્યાં જ જન્મારા પૂરા કરવાના ન હતા. પણ તેમને પેાતાના સબંધ આખા જગતના જીવા સાથે બાંધી બધાની કરુણા કેળવવાનેા હતા. બધા જીવે ઉપર કરુણાના વરસાદ વરસાવીને પણ નિવિ'કારતા કેળવવાના હતા. એવા મહાન્ જગતના તારક અદ્ભુત ગુણુભડાર મહાન આત્મા કાંઇ બાંધવાના મેાહમાં ફસાઇ એક ડામચિયામાં પેાતાનું જીવન ગાળે એ અસ’ભવિત હતું. નદિન જેવા આત્મસજ્જનાની મેહભિત વિનવણીનું પવસાન નિર્માષ્ઠ ચૂકેલુ' હતું. તેમા એ પ્રયત્ન એક સિદ્ધને ધાસના ઝીણા દોરડાથી બાંધી રાખવા જેવા હતા. ધૂમાડાને હાથમાં પકડી રાખવા જેવા હતા. ગંગાનદીના ઉદ્દત પૂરને પેાતાના એકલા હાથે રાકી રાખવા જેવા હતા. તેઓ તે શાબ્દિક બંધનમાં નામ
જોતજોતામાં એક સંવત્સર વ્યતીત થઇ ગયુ, ન વિધન નૃપતિએ જોઇ લીધુ કે આ તે ઘરમાં સ'ત અની મેઢેલા છે. એમને નથી ખાવામાં રસ કે નથી વસ્ત્રાભૂષણુમાં આનંદ, કાઇ સાથે આનંદથી પ્રેમના વાર્તાલાપ કરતા નથી કે હાસ્ય વિનેાદ કરતા નથી. એવા એક સંતપુરુષને ઘરમાં ગાંધી રાખવા એ તેમની સાધનામાં વિઘ્ન નાખવા જેવુ છે. એમને એમને માર્ગો ખુલ્લે કરો દેવા જ ચિત
તે
માત્ર રહેવાના હતા. તેમણે પોતાના સંસારજનિતબંધતા ક્યારના ફગાવી દીધેલા હતા. તેઓ ભાવસાધુ તે ક્યારના થઇ ચૂકેલા હતા. તેઓને સસારી વેષ એક
નામ માત્ર હતો. એક બાલકને મનાવવા માટે વડીલ
મનુષ્યા જેમ ખાલેચિત કૃતિ કરે એવી એમની કૃતિ હતી. એમને સંસારનિત કાઇ પણ કૃતિ કે વસ્તુ ઉપર રાગ રહ્યો જ ન હતા. બધી કૃતિએ શૂન્ય ભાવે યંત્રની પેઠે ચાલતી હતી. ન મળે તેમાં રસ ક ન રહે તેમાં આનંદ એમના આનંદ તે ખીજે જ
છે. એમ વિચાર કરી વમાનકુમાર પાસે આવી નદિ”ન નૃપતિએ જણાવી દીધું કેમ ! તમારી જાએ એ ચિત છે. તમેા બંધનમાં રહેા એ આશા કસાટી થઇ ચૂકી છે. હવે તેા તમે તમારે માર્ગે જ કેવળ વ્યથ થઈ છે. તમારી પ્રત્રજ્યાની તૈયારી હવે કરવાની છે. હું તમારા માર્ગે આવુ એ મારા માટે અશક્ય છે. હું પામર છું, સંસારી છું. આપ ઉભરાઇ રહેલા હતા. આત્મચિંતનમાં અને દરેક ધટ-તૈયારીનું કાર્યાં મતે બતાવે. હું તે કરવા તત્પર થાઉં, મુક્તાત્મા છે. મારા માટે ઉચિત એવુ' પ્રત્રયાની
નાના કાર્યકારણુભાવના ઉકેલમાં આખા દિવસ તેમનું ધ્યાન પરાવાએલુ જ રહેતું હતું. વ્હાલા માણસે ના પ્રિય અને મધુર ભાષા તેમને સાંભળાતા જ ન હતા. ૧:૬મનેાહર સુ'દર શ્રુતિપ્રિય ગાયને, હાસ્ય, વિનેાદ કે કુતુહલ તેમના માટે નિરુપયોગી જનિવડેલા હતા. જેનું મન જ આમંચ'તનમાં રમમાણ થએલુંઢાય, જેની લગની જ ઇંદ્રિયાને જીતવા તરફ લાગેલી હાય તેને એ મેાવિસિત ચંચલતા શું કરવાની હતી? કામ, ક્રોધ, ભય, માઢ, વિકારા એમની આગળ બધા નિર્વીય થઇ ચૂકેલા હતા. તેઓ તે દિવસેા
Ο
વધમાતે અનાદિ કાળના અધતા હાથથી ક્ષણુવારમાં તોડી નાખ્યા. જન્મ, જરા, મરણુથી છૂટવાનો રાહુ લીધા. ફરી જન્મ ન આવે, મૃત્યુ પણ ન આવે એવી અખંડ અને અપૂર્વ ચેાજના હાથ ધરી, જન્મ મૃત્યુની એ પેઢી સકેલી લેવાને સકલ્પ કર્યાં. અનેક જીવ સાથે મિષ્ટ તેમજ કટુ સંબંધે બાંધેલા તેમને જાણે આમત્રણ આપી દીધું. પોતપોતાની લેગુદેણુ ચૂકવી દેવાનુ` જાહેરનામુ' પ્રસિદ્ધ કર્યું અને એ મહાત્માએ નિવૃત્તિ મેળવી અગાધ પરાક્રમ
For Private And Personal Use Only
