________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૨
શ્રી આત્માન પ્રકાશ રાજા મહારાજા કે સત્તાધીશા ન હોવા છતાં જૈન ગતિરહિત પ્રાણી છે તેને નાશ ન કર. કેમકે શાંતિ. સંવતંત્ર આજ સુધી અવિચ્છિન્નપણે ચાલે છે તેનું એ જ નિર્વાણ છે. કારણ સવમુખી સમાનતાને સિદ્ધાંત જ છે.
-સૂત્રકૃતંગ ૩-૪-૨૦ = ૧૧-૧-૧૧. ભગવાને ખાસ અમુક જાતિ, વર્ણ કે વ્યક્તિને કોઇ પણ પ્રાણીને મારવા નહીં, પીડવા નહીં. મેક્ષના ટેકેદાર રાખ્યા નથી. બ્રાહ્મણ કે શુક, પુરુષ એ જ નિત્ય પ્રવ-શાશ્વત ધર્મ છે. કે સ્ત્રી, એમ દરેકને મોક્ષને યોગ્ય બતાવ્યા છે. જો કે
-સૂત્રકૃતાંગ ૨-૧-૧૫. જેનદન શરૂથી જ સ્ત્રી મેક્ષ માને છે પરંતુ સ્ત્રી મારો આત્મા તપ સંયમથી દમાય તે જ ઉત્તમ કરાયમતિ વગેરે ગાનારાઓને સ્પષ્ટ સમજાવવા છે. વધ બંધથી દમાય તેથી શું ? માટે જ ચતુર્યામ ધર્મને જ પંચયામ ધર્મ બનાવી
-ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર ૧-૧૬. સ્ત્રીસ્વતંત્રતાને અને ચાર સંઘમાં સાધ્વીજી તથા ઉત્સાહથી રોગીની સેવા કર. શ્રાવિકાને સ્વતંત્ર સ્થાન આપી સ્ત્રીની સમાનતાને
-સૂત્રકૃતાંગ ૩-૩-૨૦. સ્પષ્ટ કરી છે. જીવમાત્રને અનાદિ-અનંત બતાવી જગતમાં યશ કીતિ બ્લેક વંદન અને પૂજન તેમાંથી ઉત્ક્રાંતિ સાધકને મેક્ષના અધિકારી બતાવ્યા છે. વગેરેની જે ઇચ્છાઓ છે તેનું વાસ્તવિક રૂપ
આ રીતે રાષ્ટ્રમાં અને ધર્મમાં સમાનતાને સમજીને તેને છોડી દે. આવકારી છે.
-સૂત્રકૃતાંગ ૯-૧-રર.
5 સાધુ બીજાને “તું” એ તિરસ્કાર શબ્દથી ભગવાન મહાવીરસ્વામીએ સમાનતાના સિધાંતને અહિંસા સત્ય અને માતા અહિંસા, સત્ય અને અપેક્ષાવાદદ્વારા વિવિધ રીતે રજુ કિ કારને બોલાવે.
-સત્રકૃતાંગ ૯-૧-ર૭. કર્યો છે તેમાંના કેટલાએક ફકરાઓ નીચે આપું છું. અપેક્ષા વગરનું જેમ તેમ બેલિવું એ બકવાદ છે.
-આચારાંગ સૂ૦ ૩૯૬. આ જગતમાં કઈ શ્રમણ બ્રાહ્મણે કદાગ્રહથી કહે કે-અમેએ દીઠું છે, સાંભળ્યું છે, માન્યું છે,
હે કાલેદાયી! વિષમિશ્રિત મિષ્ટાન પ્રથમ મીઠું વિચાર્યું છે અને સ્વર્ગ મૃત્યુ તથા પાતાળમાં ચારે લાગે પણ અતે નુકસાન કરે છે. તેમ હિંસા પાઠ બાજુ દષ્ટિ ફેરવી નક્કી કર્યું છે કે-દરેક પ્રાણો, વગેર પ્રથમ મીઠાં લાગે પણ અંતે નુકસાન કરે છે. ભૂત, જીવો તથા સોને મારવા દાબવા પકડવા ના
પકવા દવામિશ્રિત અન્નની જેમ અહિંસા વગેરે પ્રથમ પીલવા કે રેસી નાખવામાં માનજો કે કઈ પણ દોષ ફડવા લાગે છે, પણ અંતે સુંદર લાભ કરે છે.
-ભગવતી સૂત્ર ૭-૧૦-૨૦૬, નથી. તેના શાસે તપાસીને હું તેઓને પૂછું છું કે- વાદી! તને દુખ પ્રિય છે કે અપ્રિય છે? બ્રહ્મચારીને ત્રણે જગત નમે છે. કેમકે તે તે તરત જ ઉત્તર આપશે કે મને દુઃખ અપ્રિય છે. દુષ્કર કારક છે. ઉત્તરાધ્યનસૂત્ર ૧૬-૬. તેને એ જ શૈલીથી જણાવું છું કે–સર્વે પ્રાણુ ભૂત ધગધગતી અનિનું પાન કઠિન છે. તેમ જીવ તથા સને પણ દુ:ખ અભિષ્ટ નથી. ત્યાજ્ય
યુવાનીમાં ચારિત્ર પાલન પણ કઠિન છે. એ તે છે. ભયંકર છે.
મીણના દાંતે લેઢાના ચણા ચાવવાના છે. -આચારાંગ સૂત્ર સૂ. ૨૦૯, ૨૪૨,
-ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર, ૧૦-૩૯-૪૦, મનુષ્યનું જીવતર સીમિત છે, તે પાપથી વિરમ. સાધુત્વના લક્ષણો એ છે કે-અર્ચના રચના
-સૂત્રકૃતાંગ ૨-૧-૧૦, વંદન પૂજન અદ્ધિ સરકાર કે સન્માનને મનથી ઉપર નીચે કે પડખેના લેકમાં ગતિશીલ છે પણ ન ઇચ્છે. –ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર, ૫-૧૮,
For Private And Personal Use Only
