Book Title: Atmanand Prakash Pustak 053 Ank 09 10
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 36
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Reg. No. B. 431 લઘુ અને ગુરુ સૂર્ય પોતાના પ્રતાપી કિરણોથી બનવું હતું, એટલે સાની જિજ્ઞાસા હૃદય ને બુદ્ધિને પશ”તો આ ઉપદેશ જગતને પ્રકાશિત કરી રહ્યો હતો. વધી. વાતનો મમ” જાણુવા સહુ સાંભળી સભા ડાલી રહી. આગળ નિગ્રંથનાથ ભગવાન મહાવીર જ્ઞાનનાં ઉત્સુક બન્યા. વધુ માને કહ્યું. કિરણાથી પ્રાણીસમૂહનાં હૈયાં એને ભગવાનનાં કરુણુ નીતરતાં નયતો પણ ગાતમ ! એ તુંબડા પરના પ્રકાશિત કરી રહ્યા હતા, સભા પર ઠર્યા. થોડીવારે એ બોલ્યા : લેપના પહેલા પટ કેહવાય અને વસુંધરાને પાવન કરતા પ્રભુ અાજ | તે રાજગૃહનગરના મનહર ઉદ્યાનમાં | ' મૈતમ ! તું બડુ તરવાની શકિત ઉખડી જાય તો એ તુંબડ' થાડ'ક, અદ્ધર આવે, વળી એક પટ એ છો પધાર્યા છે, ગુણશીલ ચયમાં પ્રભએ વાળું છે, એ સહુ જાણે છે. એક તુ બડુ લાવે. એ સારું હોય, મુકું આસન જમાવ્યું છે. મગધરાજ થતાં વધુ ઊંચે આવે, એમ કરતાં બિંબિસાર અને પ્રજાજનો પ્રભુના હાય, કાણા વિનાનું હોય, પછી એ એ બધા પટ ઉતરી જતાં તુ બડ મૂળ દર્શને આવ્યા છે. સૌના હૈયામાં હg gબડા પર ચીકણી માટીને લેપ કરે સ્વભાવે હળવુ થતાં, પાણીની સપાટી તો કયાંય માતા નથી. અને એને સુકવે. સુકાયા પછી વળી પર તરવા લાગે. તે જ રીતે આ લેપ કરે. વળી સુકવે. આમ આઠ આર માં પણ અહિ સા, સત્ય, અચાવે. શું પ્રભુતા શાન્ત નયનો છે ? * આઠ વાર પટ આપે. પછી એને સ યમ, અપરિગ્રહ, ક્ષમા, મૃદુતા, શુ એમની સૌમ્ય આકૃતિ છે ? શું પાણીમાં નાખે તે શું કરવાના | સરળતા ને નિર્લોભતાના આચરણથી એમને સંયમથી દીપતા દેહ છે ? સ્વભાવવાળુ એ તું બડ' તરશે ? ? કુસંરકારને નિમૂળ કરી, આઠે કમેનો અને વાણી ... ? | ક્ષય કરી, હરળ બની ઊર્ધ્વગતિ વાણી તે નગાધિરાજ પરથી વહેતી ‘ના, પ્રભુ ! ' આખી સભા એક પામે છે. " અવાજે એાલી. ગ ગાની જેમ છલછલ કરતી વહી ગૌતમે ભગવાનના ઉપદેશને સાર રહી છે ! સૌ એને સાંભળી પરમ પછી ભગવાન બાલ્યા : ( તારવતા કહ્યું : પ્રસન્ન બન્યા છે. 66 આ રીતે આઠ વાર લેપ આ વખતે સૂર્ય જેવા તેજવી , એટલે પ્રભુ ! કુસંરકારરૂપી આ મા કરેલા તું બડાને પાણીમાં નાખે તો; અને ચંદ્ર જેવા સોમ્ય શ્રી ગોતમે એ તરવાની શક્તિવાળું તું બડુ' પુણે સુસંસ્કારરૂપી આત્મા હળવા બની | ભારે થઈને અધોગામી બને છે. માટે માનવહૈયામાં ધોળા તે પ્રશ્ન પૂછયા : પાણીમાં તરતું નથી, બ૯ કે ડૂબી જાય ઊર્ધ્વ ગામી બને છે ! ' પ્રભા આમા શાથી ભારે બની છે; તેમ આમા પણ હિ સા, અસત્ય, અર્ધગતિને પામે છે ? અને કયા પ્રકારે ચારી, અસંયમ, ક્રોધ, માન, માયા પ્રભુના દર્શન કરી પાછા ફરતા હળ બની ઊર્ધ્વગતિને પામે છે ? " અને લાભના કુસંસ્કારોથી લેપાયેલે સભાજનોના મુખ પર જાણ્યાના પ્રશ્ન ગંભીર હતા છતાં સમયોચિત ભારે થઈ જાય છે. તરવાની આવડત પ્રકાશ હતા અને રાજગૃહના ધર હતે. સદૈવ જીવનના ભારથી હળવા છતાં ડૂએ છે.” ઘરમાં તેની ચર્ચા હતી. == ચિત્રભાનુ = મુદ્રક : શાહ ગુલાબચંદ લલ્લુભાઈ-- શ્રી મહોદય પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ, દાણાપીઠ--ભાવનગર For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 34 35 36