Atmanand Prakash Pustak 053 Ank 06

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ કહી દેશનાના શ્રવણથી નંદિવેણને વૈરાગ્ય થયો અને તુર્તજ વાસનું તરણું લઈ તેને તોડી કકડા કરતાં સંયમ લેવા તૈયાર થયા, ત્યારે પ્રભુએ કહ્યું કે “હજુ સેનામહોરનો ઢગલે થયો. તે જોઈને વેશ્યાએ તેને તમારે ભેગાવલિ કર્મ બાકી છે, એટલે તે ભગવ્યા મેહ પમાડીને ત્યાં જ રાખી લીધા. નંદિષેણ સ્થાને સિવાય તમે સંયમ યથાસ્થિત રીતે પાળી નહી શકે, ત્યાં રહ્યા, પણ એ નિશ્ચય કરીને કે હંમેશાં દસ માટે ઉતાવળ ન કરે. ” પ્રભુએ ના કહેવા છતાં જણને ધર્મને પ્રતિબંધ આપી, ધર્મ પમાડી, દીક્ષા નંદિકુમાર સંયમ લેવામાં દઢ રહ્યા, ત્યારે આકાશ લેવાને રવાના કર્યા પછી જ ખોરાક લેવો, તે પહેલાં માંથી દેવવાણું પણ એવી જ થઈ કે નદિષેણ ! ન લે. આ નિયમ તે બરાબર પાળતા. બાર વર્ષ તમારે ભેગાવલિકમ બાકી છે માટે દીક્ષા લેશે વીત્યા ત્યારે ભગાવેલી કમ ભોગવાઈ રહેતાં એક નહિં.” સર્વની મના છતાં નંદિષણે ચારિત્ર લીધુ દિવસે હમેશના નિયમ મુજબ દસ જણને પ્રતિબોધતાં અને ઉત્સાહપૂર્વક તે છ-અટ્ટમ આદિ તપશ્ચર્યા નવ પ્રતિબંધ પામ્યા. દસમે એક સોની ન બૂઝ, કરવા લાગ્યા. એમ કરી તેમણે કર્મને પાતળા પાડવા જમવા વખત થઈ ગયા. બે-ત્રણ વખત ફરી ફરી પ્રયત્ન કર્યો. પ્રભુની સાથે વિચરતાં, શાસ્ત્રાર્થને ધારણ કરેલી રસાઈ ઠરી ગઈ; છતાં પ્રતિજ્ઞા મુજબ દસ કરતા, પરિષહાદિને સહન કરતા તે સંયમ પાળવા જણું પૂરા થયા સિવાય ન જ જમી શકાય. છેવટે લાગ્યા. એ સંયમ અને તપના પ્રભાવથી તેમને અનેક વેશ્યાએ મશ્કરી કરતાં કહ્યું કે “દસમા તમે !” પ્રકારની લબ્ધિઓ-સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થઈ. એકદા તેઓ બસ એટલી જ વાર હતી. તુર્ત જ ઊઠી ઊભા થઈ ગૌચરી અર્થે ગામમાં ફરતાં અજાણતાં કોઈ વેશ્યાને વેશ્યાને પિતાના ગુરુસ્થાને માની, સાધુવેશ લઈ તે ત્યાં જઈ ચડ્યા અને નિર્દોષ ભિક્ષાની યાચના કરી. ચાલી નીકળ્યા. ફરી દીક્ષા લઈ દુષ્કર તપશ્ચર્યાદિ કરી, વેશ્યાએ મશ્કરીમાં પિતે અર્થાથ છે અને અહીં તે સર્વ કર્મનો ક્ષય કરી, અને તે નંદણમુનિ વિષેની ભિક્ષા છે એમ કહ્યું. એ મશ્કરીથી અને મોક્ષે પધાર્યા. આવા મુનિવરને ધન્ય છે, ધન્ય છે ! ભોગવલિકર્મના ઉદયથી મુનિને મનમાં અહંભાવ આવ્યા.
ગામ રામ ર ' નામના Populy
D .
નો
"
,
રી ન
૦.
જીવન મંત્ર
ददातु दानं विदधातु मौनम्, वेदादिकं चापि विदांकरोतु । देवादिकं ध्यायतु सततं वा, न चेद्दया निष्फलमेव सर्वम् ॥
તમે કાટિ સુવર્ણનું દાન કરે, વર્ષોના વર્ષો સુધી મૌન ધારણ કરે, વેદ છે અથવા તે બીજા બધા ધર્મશાસ્ત્રનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરો તેમજ નિરંતર દેવાકિદનું
ધ્યાન કરે પરંતુ અંતઃકરણને વિષે જે દયા નથી તે ઉપર દર્શાવેલા સર્વ જ કાર્યો, રાખમાં ઘી હોમવાની માફક નિરર્થક-નિષ્ફળ જ સમજવા માટે જ છેમહાપુરુષોએ ધર્મનું મૂળ દયા જ કહી છે, તેથી જ હૂિંતા પરમો ઘર્મ | T એ આપણે મુદ્રાલેખ છે-જીવન મંત્ર છે.