Book Title: Atmanand Prakash Pustak 051 Ank 05 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 4
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org LeveLeveLeveLe RRRRRRR શ્રીમદ્દ દેવચંદ્ર કૃત અતીત ચાવીશી મધ્યે તેરમા શ્રી સુમતિ જિન સ્તવન. RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR FRI (સ, ડૅાકટર વલ્લભદાસ તેણસીભાઈ-મારી ) પ્રભુશું ઇસ્યુ વિનવુ રે લાલ, મુજ વભાવ દુ:ખ રીત રે સાહિબીયા લાલ તિન કાલના જ્ઞેયની રે લાલ, જાણેા છે. સહુ નીતિ રે સાહિબીયા લાલ, પ્રભુ ૧ Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir એકમેક થાય નહીં. જ્ઞાન જ્ઞેય ક્ષેત્રે જાય નહીં અને જ્ઞેય પણ જ્ઞાન ક્ષેત્રે આવે નહીં. જેમ દર્પણમાં જે પટ્ટાથે! ભાસે છે તે પદાર્થોં દ્દષ્ણુ સાથે એકમેક થઇ જતા નથી. દર્પણું દર્પણરૂપે અને પદાથ પદાથ રૂપે રહે છે તેમ જ્ઞાન જ્ઞાનરૂપે અને જ્ઞેય જ્ઞેયરૂપે રહે છે, એ મર્યાદા છે. પ્રભુજી ! તમે દૂર આકાશ ક્ષેત્રે રહ્યા અપ્રાપ્તમય જ્ઞેયને અને એક આકાશ ક્ષેત્રે રહ્યા સ્વપર પ્રાપ્તમય જ્ઞેયને તથા વર્તમાન કાલે વતતા પ્રાપ્ત અપ્રાપ્તમય નૈ, અને અતીત અનાગતે વતા અપ્રાપ્તમય જ્ઞેયને ક્ષેત્રથી અતે કાલથી દૂર અને નિકટ એટલે અપ્રાપ્ત અને પ્રાપ્તમય જ્ઞેયતે જે જેમ છે તે તેમ સમકાલે અશેષપણે જાણ્ણા છા, એટલે કાપણુ જ્ઞેય એવા નથી કે તમારી જ્ઞાયકતામાં ન ભાસે. (૨) છતી પર્યાય જ્ઞાનના ૨ે લાલ, તે તા નવ પલટાય રે; સા તેમની નવ નવ વનારે લાલ, સ્પષ્ટા :—તેરમા શ્રી સુમતિ જિન પ્રભુને હું એવી અરજ કરું છું કે મેં તમારા વચન જાણ્યાં, આદર્યાં. પહેલાં પુદ્ગલામાં પાતાપણુ માની મહાવિભાવ દ્રઢ પરિણામ બાંધ્યા. તે પરિણામને વેગ તમારાં વચન જાણ્યો છતાં આજસુધી મટતો નથી. અને તેથી અજ્ઞાન, મિથ્યાત્વ અને કષાયાદિથી પરતંત્રતા વિગેરે બહુ દુ:ખ ભોગવું છું. તે મારા જ આદરેલા વિભાવ દુઃખ ત્રાસ આપ્યા કરે છે અને હે સાહેબ! તમે તેા સકલ દ્રવ્યની ત્રિકાલ પરિણતિની તિ જાણા છે! એટલે કે પંચાસ્તિકાય અને કાલ– સકલ જ્ઞેયની નીતિ અને રીતિ જાણેા છે (2) જ્ઞેય જ્ઞાનસ્યું નવિ મિલે રે લાલ, જ્ઞાન ન જાયે એ તથ્ય રે, સા પ્રાસ અપ્રાસમયને ૨ે લાલ, વિ જાણે અસહાય રે. સા૦ પ્રભુ ૩ સ્પષ્ટાઃ—જ્ઞાનના અવિભાગી છતી પર્યાયમાંથી કાઇ પર્યાય, કાઇ કાલે પણુ નાશ થાય નહીં. અને તે જ અવિભાગી છતી પર્યાય છતીપણે રહીને સામર્થ્ય પણે આવે છે પણ અછતીપણે થતા નથી. એટલે તીપણાને નાશ નથી, માત્ર તિરા અને આવિ ર્ભાવ થતાં જાય. જ્ઞેયાની નવે નવે સમયે નવ નિવ જાણા જે જીમ જથ્થ . સા૦ પ્રભુ ર્ સ્પષ્ટાઃ—જે જે દ્રવ્યના જેજે સ્વભાવ અને જેટલા જેટલા ગુણુ પર્યાય હાય તે તેમજ રહે. વળી પર્યાય ક્રમતિ એ ઊર્ધ્વતાએ આવે. વળી તેનુ વિતાવના થાય તે અન્ય દ્રવ્યની સહાય વિના અને પ્રયાસ વિના જણાય દેખાય. (૩) ધર્માદિક સહુ દ્રવ્યના રે લાલ, વ્ય જેમ હ્રાય તેમ થાય અને ઉદ્યમ પણ ભવિતવ્ય પ્રમાણે બને, અને જે જે કાળે જે જે યોગ સભવે છે તે તેમ અને એમ પાંચ સમવાય મળ્યાં કાય થાય એમાં કાંઇ શંકા નથી. એમાંથી કાંપણુ એકાંતી તે મિથ્યા છે. શૅય જ્ઞાન સાથે મળી @[ k ]@ પ્રાપ્ત ભણી સહકાર રે સાહિ રસનાદિક ગુણવતા રે લાલ, નિજ ક્ષેત્રે તે ધાર રે. સા૦ પ્રભુ૦ ૪ For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
