________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
---
-
-
-
૧૩૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ,
વચ્ચે જે વાર્તાલાપ ચાલે છે એ વેળા પ્રથમ આવ્યા છતાં તેમનું ચરિત્ન આયુધશાલામાં તીર્થપતિ અયોધ્યાના પ્રદેશથી દૂર દૂર વિચરી પ્રવેશ ન પામવાથી એના અધિષ્ઠાયક દેવનું રહ્યા હતા. તેઓશ્રીના પછી ગામ-નગરમાં આરાધન કરવામાં આવતાં જાણવામાં આવ્યું વિચરતા સાળીગણ, નારી સમુદાયમાં ભગવંત કે-જયાં લગી તમારા નવાણુ ભાઈ તમારી ભાષિત ઉપદેશને પ્રચાર કરતા. જયણુપૂર્વ આણ સ્વીકારે નહીં ત્યાં લગી તમો પૂર્ણ કની કરણીનું સ્વરૂપ સમજાવતા અને સંસાર સ્વરૂપમાં ચક્રવતી ન ગણાઓ. ચરનના વ્યવહારમાં સદૈવ રત રહેનાર સ્ત્રીસમૂહને પ્રવેશ એટલા કાળ પર્યત થંભી જવાને. પછી જ્ઞાન સંપાદન કરવા સારુ પ્રેરણા પાસે ધીમે તો ભરતરાજે પોતાના દૂતોને જુદા જુદા ધીમે સ્વઆચારના પાલનપૂર્વક વિહરતે હતો. પ્રદેશના માલિક એવા ભાઈઓ પ્રતિ દેડાવ્યા. આ શ્રમણીઓએ ભગવંત યુગાદિની એક વાત એ સંદેશો પ્રાપ્ત થતાં જ એ દરેકને આશ્ચર્ય ખાસ હૃદયમાં કેતરી રાખી હતી અને તે થયું. પિતાશ્રી દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ રાજ્ય એ એ જ કે-“ નારી એ અબળા નથી પણ શકિત તા હક્કને પ્રન રહ્યો. એમાં વડિલ એવા છે. પુરુષ પ્રધાન પ્રશંસનીય છે છતાં એને ભરતરાજની આણાનો સવાલ ઉપસ્થિત થ જ ઉદ્દગમ સ્ત્રીના અંકમાંથી હોય છે. શરૂ- ન જોઈએ. બાકી જયેષ્ઠ ભ્રાતા તરીકે તે આજે આતનું સિંચનસ્થાન એ જ છે તેથી તે સ્ત્રી- પણ એમનું સન્માન સાચવવાનો ધર્મ બજાજાતિ મસાલ, પિયર અને સાસરારૂપ ત્રણ વીએ છીએ અને બજાવવાના છીએ. પણ આ સ્થાનની શોભારૂપ ગણાય છે. પોતાની આવડત વાતથી દૂતને સંતોષ કેમ થાય? તેઓએ તો સન્માગે ખરચે તે એ ત્રણેને શોભાવે અને સ્પષ્ટ સંભળાવી દીધું કે-“કયાં તો ચક્રવતની એને દુર્વ્યય કરે તો એની કરણીથી એ ત્રણે આજ્ઞા સ્વીકારે, નહિં તો યુદ્ધ માટે તૈયાર નિંદાય. પર્ષદાની વાણી કરતાં કેટલાક પ્રસંગો- થાવ.” વ્યાધ્ર-તટી જેવી સ્થિતિમાં આવી પડમાં સાધ્વીઓની પ્રેમલ અને વાર્તાલાપરૂપ વાથી એ અઠ્ઠાણું બંધ મધ્યસ્થાને એકત્ર સામાન્ય વાણી લલનાઓના અંતરમાં સેંસરી થયા. વિચાર કરતાં કંઈ માર્ગે ન જણાવાથી પ્રવેશી જાય છે; અને ગૃહિણીઓના શ્રદ્ધા- સૌ ભગવંત રાષભદેવ સમિપ જઈ, તેઓદીપક જળકતાં સારે સમાજ રેશનીથી દીપી શ્રીની સલાહ મુજબ વર્તવાનો નિશ્ચય ઉપર ઉઠે છે. આજે ગોચરી અર્થે સુંદરી સાધ્વી આવ્યા. અને આજકાલમાં તેઓ સર્વ એકઠા જનવસતીમાં ગયેલા. ત્યાં જન મુખે એક જ થઈ ભગવંત પાસે પહોંચી પણ જશે. વાત રમતી સાંભળી–ભગવંત ઋષભદેવે અહિંસા
અઠ્ઠાણ કરતાં નવાણમાની અર્થાત્ તક્ષધર્મને ધ્વજ સ્થાપન કર્યો. આશ્ચર્યની
શિલાના માલિક મારા સહોદર બાહુબલિની વાત તો એ છે કે તેમના સંતાનના હાથે જ જ
વાત તે જુદા પ્રકારની સાંભળી. અમાપ બળના એનું નિકંદન નિકળવાની ખંજરી બજી રહી ન છે. સુંદરીએ આ સંબંધી જે વિગત મેળવી
ધણીએ ચકીના દૂતને રોકડું પરખાવી દીધું અને પ્રવેશ કરતા જે વાત ઉચ્ચારી તે કડીબંધ
કે એ રીતે આણ માનવાનું હરગીજ બનનાર
નથી. બાપે દીધેલા વારસામાં ભારતનું શું બ્રાહી પ્રવર્તનના આદેશથી તેમના જ શબ્દોમાં
લાગે વળગે? છ ખંડ ધરતીને સ્વામી થયે કહેવાતી સાંભળીએ.
છતાં ધરાયો નહીં તે મારા તરફ નજર નાંખી? મહારાજ ! ભરતરાજ છ ખંડ સાધીને આ કંઈ પોપાબાઈનું રાજ્ય નથી. મારા કાંડા
For Private And Personal Use Only
