________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
કૈવલ્ય જ્ઞાનરૂપી દિવ્ય દર્પણથી ચોદ રાજ અધિકારી સાધુ-સંતો રહ્યા. તેમના હાથમાં લાકના ભાવ જાણનાર ભગવંત અષભદેવ બોલ્યા- પરોપકારની તકે સંખ્યાબંધ સંવે. સાધ્વી- તમારી અભિલાષા સુંદર છે, પણ એને ગણુ માટે શું ? ફળ બેસવાને સમય હજુ પાક્યો નથી. લડનાર પુત્રીઓ, જે કાર્ય તમારી મીઠી વાણીના આત્માઓ પોતે કેને સંતાન છે એટલું એકાદ ઈશારાથી થાય તે બીજાથી બનવા સંભવ વિચારે તે યુદ્ધ કરે ખરા? ધરતી કેઈની નથી. મોક્ષ માર્ગ તે ઉભય માટે ખુલ્લો છે. ત્યાં સાથે ગઈ નથી એટલે સાર ગ્રહણ કરે તો ? નર-નારીના ભેદ નથી. મોટો આધાર તો અરે એ રાજ્યપાટ, બાગબગીચા કે રમણિય આત્માના ક્ષપશમ પર અવલંબે છે. ખરું પ્રાસાદમાં સારભૂત કંઈ ન હોવાથી એ સર્વ કામ તો ભાવનાની ઉત્કૃષ્ટ દશા કાઢે છે. આ તજી જનારા પિતાનું ઉદાહરણ દયે તે ? અરે ! અવસર્પિણ કાળમાં ઓગણીશમાં તીર્થકર પિતાના જ અઠ્ઠાણુ ભ્રાતાઓના જીવન સામે મલ્લીકમારી થનાર છે. નારીગણના ભૂષણ સમા નજર કરે તે ઘડીભર પણ પોતે જે કરી રહ્યા એ બપોરે પ્રવ્રજ્યા લેશે અને સાંજે કેવલી છે તે વાસ્તવિક નથી એમ સમજ્યા વગર બનશે. એમના જેટલી ઝડપ કેવલ્યમાં બીજા રહે ખરું ?
પણ તીર્થકર નથી નેધાવતા. આ પછી પણ અજ્ઞાન પડળ જેમના નેત્રો પર ઉભય સાધ્વીઓએ આત્મશોધનમાં દિવસો છવાયા હોય, કેવલ સ્વાર્થ વૃત્તિ જ જર કરી વ્યતીત કરવા માંડયાં. પરમાર્થની એક પણ તક બેઠી હોય, અને માત્ર પોતાનું પગલું જ સાચું નકામી જવા ન દીધી. સ્વપરના કલ્યાણમાં સદા છે એવો એકાંતવાદ ગળું પકડી બેઠા હોય ત્યાં રત રહેનાર એવા એ યુગલ માટે એક સોનેરી સત્યના દર્શન અસંભવિત છે. એ ઉભયના પ્રભાત ઊગી. ભગવંતનું તેડું આવ્યું. મનપ્રદેશમાં કર્મરાજે સખત જાળ પાથરી
ભરત બાહુબલિના યુદ્ધમાં બળવાન તો દીધી છે તેથી જ કર્તવ્ય-અકર્તવ્યનું ભાન ,
બાહુબવિ ગણાયા. ઉગામેલી મુઠ્ઠી જે મારી હેત તેઓ ગુમાવી બેઠા છે. હજારો ના પ્રાણની
તે ભરતરાજ હતા નહતા થી પણ વડિલનો હળી કરી રહ્યા છે. કર્મની લીલા વિચિત્ર છે.
• વનય યાદ આવતાં જ બાહુબલિએ એ મુઠ્ઠીથી સામુદાયિક કર્મના કારણે એક સાથે પ્રાણ માથાના વાળને લેચ કરી વાળે અને સાધુ જવાને વેગ હોવાથી સુદ્ધભૂમિ પરના મરણ બની જંગલમાં પહોંચ્યા. વિચાર આવે કે પ્રભુ હાહાકાર મચાવે છે. તેઓ એમાં નિમિત્ત સમિપ હમણા જઈશ તે લઘુ બંધને વંદન કારણરૂપ છે. સમજુ પુરુષનો પ્રયત્ન એ કરવું પડશે, એ કરતાં કેવલી થઈને જવું જ સ્થિતિ નિવારવા અંગે ચાલુ હતા અને જે સારું. વાત નાનકડી જણાય છે. એને તો આ સમાચાર આવ્યા છે તે આનંદજનક છે. ઉભય બલાઢયને વર્ષભર રખડાવી માર્યો. માનની એ બંધુઓએ સિનિકનું યુદ્ધ અટકાવી જય-પરા. રેખાએ કેવલ્યની રેખા દોરી દીધી. કાયાનું જયનું માપ કહાડવા પાંચ પ્રકારના કંદ્વ યુદ્ધ કલેવર સઈ નાખ્યા છતાં પણ કૈવલ્યની ભૂખ નકકી કર્યા છે.
ન ભાંગી. સાચી સમજણ પર છવાયેલ પડદો ભગવંત, તે પછી અમારા હાથે આ કાર્ય. ન ઉચકાયા ! માં કંઈ જ સેવા નહીં થાય? ઉપદેશના મુખ્ય ભગવંતે એ પડદે ઉચકવા બ્રાહ્મી-સુંદરી
For Private And Personal Use Only
