Atmanand Prakash Pustak 039 Ank 10

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

સંચાલક ને મોજક : મુનિશ્રી પુણ્યવિજય (સંપાક્ષિક) તાત્વિક ઉપદેશ વચનો.
(liક પૃષ રર૧ થી ૩ ) ૩૬. વિશસ્થાનકાદિ તપ શકિાના અભાવે ઠારવામાં મહાન ઉપયોગી છે. નહિ કરવાથી અતિચાર લાગે નહિ, ગુણ- ૪૧, સ્વાદુવાદની પાછળ સામ્યવાદનું ધિકની પ્રશંસા ફરજિઆત હોવાથી તે નહિ રહસ્ય છે. સ્વાદુવાદના અભ્યાસપાઠમાં “અપેકરનારને અવશ્ય અતિચાર લાગે.
ક્ષાવાદ અને સમન્વયવાદ પ્રાધાન્ય ધરાવતા ૩૭. અંગોપાંગની સુંદરતા એ જ અંગ હોઈ એ બનને સ્યાદ્વાદના જ નામાન્તર ની સુંદરતાની જડ છે એ વાતને સમજનારે થઈ પડ્યા છે. મૂળ ગુણના પાલનની માફક જ ઉત્તર ગુણ- ૪૨. જુદા જુદા મનુષ્ય, જુદા જુદા પાલનમાં કટિબદ્ધ થાય, ઉત્તર ગુણોનું દુલ સંપ્રદાય અને જુદા જુદા દાર્શનિક વિચારે લ્ય મૂળ ગુણના દુર્લફયમાંથી જ જન્મે છે ધરાવતા હોય, તે ચે જે તેઓ સદ્દવિચાર અને અથવા ઉત્તર ગુણોનું દુર્લક્ષ્ય મૂળ ગુણના દુલ સદાચરણ, સહિષ્ણુતા, ઉદારતા, સુશીલતા ક્ષમાં પરિણમે છે. અન્ય બીજા પણ નાના અને સભ્યતા તેમજ પવિત્ર વર્તન-પ્રવર્તનથી ગુણેની વિરાધનાના પરંપરા, મેટા પાયે પિતાનો જીવનવિકાસ સાધી રહ્યા હોય તે તેના પ્રાંગો અને પારાયણે ગણાવ્યા છે તે તે બધા ભિન્નભિન્ન સંપ્રદાયના છતાં આ દષ્ટિએ વાસ્તવિક છે. એક યુપીય વિદ્વાને ધર્મમાં એક છે. કહ્યું છે કે “જે માણસ નાની વસ્તુઓને ૪૩. જેઓએ ઇંદ્રિયને જય કરી કંધધિક્કારે છે તે ધીમે ધીમે પતિત જ થશે.” ર ય કર્યો છે. કાધનો જય કરી મનન
૩૮. અનેકાંત એટલે કેઈપણ એક વસ્તુને જય કર્યો છે અને મનનો જય કરી જેમના પ્રામાણિકપણે અનેક દૃષ્ટિએ તપાસપૂર્વકને આશય શુભ થઈ ગયા છે અર્થાત્ જેમના અનેક દષ્ટિઓને-અપેક્ષાઓને સમુચ્ચય. આ હદય પૂર્ણ પવિત્ર છે એવા મહાનુભાવ પુરુષે માત્ર વિચારનો જ વિષય નથી પરંતુ આચ- જુદે જુદે ધર્મમાગે પણ પરમાત્મગતિ રણમાં પણ તેને સ્થાન છે.
પ્રાપ્ત કરી શકે છે. (ઉપરનામાં પણ એ જ ૩૯. ભગવાન મહાવીર સ્વાદુવાદને આશય સમાચલે જોઈ શકાશે.) (પૂ. ઉ. પરપાઠ જગતની ભિન્ન ભિન્ન જણાતી વિચાર- મ પંચવિ૦) સરણીઓને ભિન્ન ભિન અપેક્ષા દષ્ટિએ સમ- ૪૪. ખરેખર સર્વ મુમુક્ષુઓ પરંધરનયન ઑરણ પર વિચારવાનું શિખવે છે. રૂપી સેવ્યના સેવકે છે અને કેઈ દ્વર અને
૪૦. આ શિક્ષણ જગતને સાંપ્રદાયિક કઈ પાસે સેવકે છેવા ભેદે ઘટાડી રાસકલહ-કોલાહલને શમાવામાં અને રાગદ્વેષને તા નથી. (૫. ઉ.)