________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રવણ ની તમel
TET
( રા. સુશીલ. )
(૨) નિત્ય-અત્ય. આપણે અનિત્ય ભાવના ભાવીએ છીએ. સંસારનાં સુખ-સૌભાગ્ય પાણીનાં પરપોટાં જેવા વિનાશશીલ છે એ માનીએ છીએ; છતાં એ પ્રકારનાં અનિત્યક્ષણિક સુખ તરફ આપણે આકર્ષણ જ નથી અનુભવતા એમ કઈ કહી શકશે ? સારા તપસ્વીઓ અને ત્યાગીઓને પણ એ આકર્ષણે ચળાવ્યા છે. ભૂતના ભડકાને માયાવી માનનારા પિતે જ કઈ કઈ વાર એની પાછળ દોડ્યા છે.
અનિત્ય વસ્તુ તરફનું આકર્ષણ આસક્તિના બીજની ગરજ સારે છે. લાલસા અને ઇચ્છાશક્તિની દુર્બળતા એ આસક્તિના બીજને પાણી પાઈ
આત્મા સંપૂર્ણ પ્રભુત્વ, પૂર્ણતા અને પરમ સુખ પ્રાપ્ત કરી શકે છે એવાં મંતવ્યયુક્ત ત્રીજા પ્રકારને આસ્તિક પંથ છે. સત્યનો સર્વોચ્ચ રીતે સાક્ષાત્કાર કરી, આત્માનું અધિરાજ્ય મેળવી જેમણે પરમાત્માનું પરમ પદ પ્રાપ્ત કર્યું છે તે સર્વને આ ત્રીજા પ્રકારમાં સમાવેશ થાય છે. આત્માને પ્રભુત્વ આપી, મુક્ત આત્માઓને પરમાત્મારૂપ ગણનાર આ ધર્મપંથ અનાદિ કાળથી પ્રચલિત છે. એનું અધિરાજ્ય જનતાનાં હૃદય ઉપર સર્વકાળથી ચાલ્યું આવે છે એ તેની પ્રબળ સત્તા અને જીવનશક્તિની સાક્ષીરૂપ છે.
પ્રત્યેક આત્મા પિતાને પ્રભુ હોવાની માન્યતા પૂર્ણાવસ્થા-સિદ્ધસ્થિતિને પરમ આદર્શ છે. આત્માની સર્વોચ્ચ મહત્ત્વાકાંક્ષાને આ આદશે અનુરૂપ છે; આથી જે મહાપુરૂષે પિતાનાં જીવનમાં આ પરમ દયેયને સાક્ષાત્કાર કરી એ આદેશની સિદ્ધિ માટે જનતાને અનુપમ બોધ આપે તે સમર્થ મહાપુરૂષ માનવજાતિના પ્રથમ મહાન ગુરૂ અને સત્ય ધર્મના આદ્ય સંસ્થાપક હતા એમ નિર્વિવાદ રીતે કહી શકાય.
|| ચાલુ ]
For Private And Personal Use Only
