Atmanand Prakash Pustak 024 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. આશિર-આનન્દ્ર,
(3) ઉદાર ગ્રાહક સાથ સમ્પાદક તણું સુ પ્રયાસથી, શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પ્રકટે પ્રતિ માસ વિકાસથી; આશિર અમૃત સાર મંગલ માલિ સંસ્કૃત સૂકતની, નેહે સમર્પ આજ સેહે કંઠે જૈન સમાજની.
વેલચંદ ધનજી,
नूतन वर्षनुं मंगलमय विधान.
પ્રવેશ.
આધ્યાત્મિક શરીરની યુવાનીને આંગણે લગભગ આવી પહોંચેલું અને પત્ર જીવનના રંગ મહોત્સવની નજીકમાં રાહ જોતું આત્માનંદ પ્રકાશ આજના મંગલમય દિવસે વશમા વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે; સ્થળ શરીરની અવસ્થાઓ જેમ બાલ યુવાન અને પ્રહરૂપે હોય છે તેમ પત્ર શરીરમાં રહેલું સાત્વિક જીવન એ તેના લે. બેની યુવાવસ્થા છે. પ્રસ્તુત પત્રનું પ્રગતિમાનું જીવન તેના આધ્યાત્મિક લેખોની વિદ્યુતશક્તિના પ્રકાશ ઉપર નિર્ભર છે. वीरसंज्ञा.
આ પત્રના નૂતન વર્ષની અંકસંખ્યા ચરમશાસનાધિપતિ શ્રી મહાવીરના ચોવીશમાં તીર્થકરના–પ્રેરકબળ (motive power)ની સંજ્ઞા (tern) સૂચવે છે. શ્રી વરના અધિષ્ઠાયક દેવે અમારી આંતર (internal) શુભ અભિલાષાઓને તૃપ્ત કરવા જેવી રીતે બળ સમપ્યું છે તેવી રીતે હવે પછીના અમારા ભાવી મનેરને તે દેવ સફળ કરે એવું ઇચ્છી અમે તથા આ પત્રના લેખકો-જે તે મહાન દેવના હથીયાર માત્ર છીએ-પ્રસ્તુત વિM વિદારક દેવનું પુણ્ય સ્મરણ કરી નૂતન વર્ષમાં નવીન અભિલાષાઓને પિષવા ઉઘુક્ત થઈએ છીએ. काळ अने जागृति.
અજ્ઞાનરૂપી અંધકારને વિલય થતાં પ્રકાશમય જગતનું ભાન થાય છે. તે દિવ્ય જગતમાં જન્મ, જરા, મરણ, વ્યાધિ, દુ:ખ અને અવ્યવસ્થા આદિ કશું જ નથી, ત્યાં સ્થળ અને કાળની મર્યાદાઓ તુટી પડેલી હોય છે. ત્રણે કાળ એકજ કાળમાં સમાઈ જાય છે, જ્યાં જૂનું-નવું થયા કરતું હોય ત્યાંજ કાળને સંભવ છે. અને તેથી જ કાળની વ્યાખ્યા પણ આપણા શાસ્ત્રકારોએ એવા પ્રકારની આપી