________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૬
શ્રી આત્માનનૢ પ્રકાશ
દરેક દેશે તેની અંતર્ગત છે, તે એક ખંડમાંથી બીજા ખંડમાં જઇ શકાતું નથી. કાઇ દેવીક સહાયથી પુણ્ય યેગેજ જઇ શકે છે. કેાઇ સમુદ્ર માર્ગ દ્વારા આ ભરતખંડના અંત લેવા ધારે તેા તેમ પણ બની શકતું નથી. કારઝુકે એકદમ છેડે એવા કાષ્ઠ વિચિત્ર વાતાવરણુ ભ્રામક પવન અથવા દેવ સાનિધ્ય છે કે એકદમ મગજને તથા વહાણને ભમાવી દે છે. ભરતખંડના મધ્યભાગમાં વૈતાઢય પત છે, વૈતાઢયથી દક્ષિણે ૧૧૪o યેજને ૯ યેાજન પડાળી વિનીતા નગરી છે ને ત્યાંથી ૧૧૪ હૈ ચેાજને સમુદ્ર છે, હિમાલયની ઉત્તરે વિનિતાનું મૂળસ્થાન છે. વિનિતા માર યાજન લાંબીને નવ યેાજન પહાળી છે, મૂળ સ્થાને શાશ્વતા સાથીચા છે !! દક્ષીણુ ભરત જીત્રા ૯૭૪૮ ધતુ ૯૭૬૬ યેાજન છે અને ઉત્તર દક્ષિણ માં ઉત્તર ભરતા ૨૬૮,૯ યાજન વૈતાઢય, પર્વત ૫૦ યેાજન, દક્ષિણ ભરતાઈ ને પ્રથમ ખંડ ૧૧૪? યેાજન છે, વિનિતા નગરી ૯ યેાજન અને દક્ષિણ ભરતા ના બીજો ખંડ ૧૧૪o યાજન છે. વિનિતા પાસે અષ્ટાપદ પર્વત છે ત્યાં નિર ંતર દેવા આવ્યા કરે છે. હિમાલયમાં ઘણું દૂર જનારા પુરૂષ! અષ્ટાપદના દેવી ગાયનેા (?) સાંભળે છે એમ એકવાર સાંજવતા માનમાં હતુ, વળી જગન્નાથપુરીના યાત્રિ કે। ખુલ્લી દિશાએ હાતાં હિમાલયમાં એક કિલ્લાના આકાર જીવે છે અને તેને 4 પરમેશ્વરના કેાટ ” માની નમસ્કાર કરે છે, કદાચ આ સ્થાન અષ્ટાપદ હાય એમ સભવે છે આ માટે વિશેષ શેાધખેાળ કરવાની આવશ્યકતા છે.
વિનિતા અને લવણુ સમુદ્રની મધ્યમાં શત્રુંજય પર્વત છે.
> ® ~ ~
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચાલુ
જનસમાજની સેવામાં પુસ્તકાલયેાના ફાળે.
For Private And Personal Use Only
( લેખક:—નરે તમદાસ બી. શાહુ. )
ચાલુ જમાનામાં મનુષ્ય જાતને દરેક જાતના સુખના સાધના પુરા પાડવામાં આવે તે સેવાધર્મ ગણવામાં આવે છે ત્યારે એક પુસ્તકાલય અથવા વાંચના લયના લાભા સમજાવવા અને પ્રજાને તેને લગતા સાધના પુરા પાડવા તે પણ એક જાતની મનુષ્યજાત પ્રત્યે ઉત્તમ સેવા છે તેમાં અતિશયક્તિ પશુ નથી. પશુ અને મનુષ્ય વચ્ચેના તફાવતને અ ંગે વિચાર કરવામાં આવે તે માલુમ પડશે કે મનુષ્ય જાતમાં કુદરતી રીતે વિચાર કરવાની શક્તિ જે બક્ષવામાં આવેલ છે તેટલેજ દરજ્જે મનુષ્ય અને પશુ વચ્ચેના ભિન્નભાવ દ્રષ્ટિગેોચર થાય છે. આવી જાતની વિચારશક્તિને, કેળવણી પછી તે ધાર્મિક હાય કે વ્યવહારીક–મારફતે ખીલવવાને અને તેના સદુપયોગ કરવાને, મનુષ્ય જાતની દરેકની ફરજ છે. આવી ફ્રજ બજાવવા સારૂ સારામાં સારા વાંચનની જરૂર છે. આવા વાંચનના સાધને કે
