Atmanand Prakash Pustak 021 Ank 03

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 4

પર
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. કેસર પ્રમુખને વાપરવા પહેલા બારિક દૃષ્ટિથી તપાસી ખાત્રી
કરી લેવાની જરૂર. ચોમાસામાં વર્ષોત્રતુને લઈ અનેક વસ્તુઓ ઉપર તે તે વસ્તુઓના વર્ણવાળી લીલ ન થઈ આવે છે. તેથીજ ખાનપાનાદિકમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી તેવી ગમે તે ચીજને ખાસ સંભાળથી તપાસી લેવી જોઈએ. અન્યથા અનંત જીવની વિરાધના અનેક પ્રસંગે થઈ જવા પામે છે. પાપડ, સુકવણી, વિગેરે ચીજો એમાં દાખલારૂપે છે. કેસર પ્રમુખમાં પણ બેસુમાર કુંથુઆદિક જીવજંતુઓ પેદા થઈ જાય છે તેની તપાસ નહીં કરનાર ભાઈ બહેને પ્રભુભક્તિ પ્રસંગે પણ બેદરકારીને લીધે તેવું જીવાકુલ કેસર વાટી નાંખે છે એ ખરેખર ખેદકારક છે. આ બાબત વખતોવખત કહેવું કે લખવું પડે નહીં. જ્યાં દરેક કામ કરતાં જયણાનું લક્ષ જાગ્રત રહેવું જોઈએ, ત્યાં આવી બેદરકારી રાખવી નજ ઘટે. કેસરમાં ગમે તે ચીજોનું મિશ્રણ થવાને લીધે કે ભીની હવાને લીધે બેસુમાર જીવજંતુઓ ઉપજે છે. તેની ખાત્રી કરી પછી જ તેનો ઉપયોગ કરે ઘડે. ભરઉનાળા-ગરમીની
તુમાં પણ કેરાના પેક કરેલા ડબામાંથી તપાસ કરતાં આવી જીવાત પડેલી જોવા-જાણમાં આવી છે તેથી જ બીજા અણજાણુ ભાઈ બહેનને ચેતવવા આ હિત સૂચના કરેલી છે. ઈતિશમ મુનિ મહારાજ શ્રી કપૂરવિજયજી.
–– ®® ––
થયેલો કંઈક સંતોષ. ખામણાના પત્રો સંબંધી પર્યુષણ પહેલાં જ થયેલી સૂચનાને લક્ષમાં લહી, કંઈક ભવ્ય જનેએ તેને યથાયોગ્ય આદર કરેલા જણાયાથી કંઈક સંતોષ જાહેર કરવા પ્રેરણા થઈ. જો કે અદ્યાપિ જુની રૂઢિ માત્રને વશ થઈ રહેલા એવા પત્ર પરિણ મે વ્યવહારથી સાવ બચ્ચા જાણતા નથી. તેમને પણ તે બાબત વિચાર કરી અધિક હિત થતું સમજાય એજ સરળ ખર્ચ સ્વિકારવા ભલામણ કરવી ઉચિત લાગે. છે, શાણા સજીએ દીર્ધદષ્ટિથી સુંદર પરિણામવાળો માર્ગજ આદરવો ઘટે. કેમકે તેમને દાખલો લઈ બીજા અનેક મંદ અધિકારી જનો પણ તેને આદર કરવા પ્રેરાય છે. કેવળ કૃપણુતાથી પૈસા બચાવવા માટે જ નહીં, પરંતુ વગર જરૂરી પત્ર વ્યવહારની ખટપટથી બચી જવા તથા ખમવા–ખમાવવાના ખરા આશયને સમજી તેને અમલમાં મુકી બચવા પામેલ દ્રવ્ય, સમય ને શક્તિને સદુપયોગ કરવા સહ સજન અધિક લક્ષ રાખતા રહે એજ ઈષ્ટ છે. સહુને એવી સદ્દબુદ્ધિ કાયમ બની રહે ! નાના મોટા ગૃહસ્થ કે સાધુએ સહુને શુદ્ધ હાર્દિક ખામણાનો અભ્યાસ રાખવો ઘટે. જેથી આત્મા ઉપરથી કર્મનો ભાર ઓછો થાય એજ ઈષ્ટ છે, સહુને હદ ચથી ફરી ખમાવી એજ રીતે ઉદાર દિલથી ખમવા પ્રેરાય છે. (મુકઇ મહારાજ)