Atmanand Prakash Pustak 019 Ank 03

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૭૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ ધરાવતા હોય એમ પણ જણાતું નથી, એ ઘણું જ ખેદકારક છે. ( વળી સંવછરી જેવા મેટા દિવસમાં જે શ્રાવક સૂત્રોનું ઘી બેલે તેજ ભણવે એ ચાલ ભૂલભરેલો જણાય છે. કેમકે ખોટા ઉચ્ચારના આવશ્યક કરવા અને તે સાંભળવા તે કરતાં ઘીની ઉપજ ન થાય તે કાંઈ હાનિ થવા સંભવ નથી. માટે ધર્માચાર્યોએ શુદ્ધ ઉચ્ચારવડે આવશ્યક કિયા કરાવનારને જ આદેશ આપવો જોઈએ. ૯ પાછળ કહ્યું તેમાં સુધી સંસારિક સ્થિતિ ન સુધરે ત્યાં સુધી ધાર્મિક
સ્થિતિ સુધરવાનો સંભવ નથી. સંસારિક સ્થિતિ સુધારવા ધર્મસ્થિતિ સુધા- માટે ગુજરાતી અને અંગ્રેજી કેળવણી યોગ્ય રીતે મેળવી રવા સંસારસ્થિતિ જોઈએ. અને તેને માટે જૈન સમુદાય તરફથી મેટાં મેટાં સુધારવાની જરૂર. શેહેરેમાં જૈન લે સ્થાપવી જોઈએ. કે જેમાં સરકારી
કેળવણી ખાતાની જેમ કેળવણી આપવામાં આવે અને તે સાથે એક અથવા બે બે કલાક દરરોજગ્યતાના પ્રમાણમાં ધર્મસંબંધી કેળવણી પણ આપવામાં આવે.
૧૦ ધર્મસંબંધી કેળવણી આપવી એટલે માત્ર “નને રિતા વગેરે સૂત્રપાઠ કઠે કરાવવા, એમ સમજવું નહિ, પરંતુ બાળકોની શક્તિના પ્રમાણમાં પ્રારંભથી જ ઓછીવત્તી સમજુતી અર્થ સહિત આપવી જોઈએ. બાળ વૃક્ષની પેઠે બાલ્યાવસ્થાથી જ ધીમે ધીમે જૈનધર્મનાં તો એવી રીતે તેના મનમાં ઠસાવવા જોઈએ કે જેથી પુર્ણ થયેલું વૃક્ષ જેમ નમાવી શકાતું નથી, તેમ મેટી ઉંમરે અન્યદર્શનીઓનાં શાસ્ત્રો વાંચીને કે યુરોપિયનોના સિદ્ધાંતે જાણીને તેનું મન લેશ માત્ર પણ ચલિત થાય નહિ. કદિ કોઈ હકીકત પ્રત્યક્ષ પ્રમાણદિવડે જોતાં લક્ષમાં ઉતરે નહિ તે તે વખતે તેવી સમજણનાં શાસ્ત્રોનો વિરહ, ગિતાર્થ ગુરૂનો અભાવ અને પિતાની સમજણમાં ખામી વિચારી મધ્યસ્થ ભાવ વહન કરે.
૧૧ જ્યારે આવી રીતની જેને કેળવણી આપવી ડરે, ત્યારે તેવી કેળવણું આપનારા માસ્તરે જોઈએ, અને તેને માટે પરીક્ષા લેવાનું સ્થળ મુકરર કરી પરીક્ષા પણ લેવાવી જોઈએ, તેમજ તેમાં પાસ થયાના પ્રમાણમાં તેને પગાર મળવો જોઈએ અને કામ પણ તેની યોગ્યતાના પ્રમાણમાં સંપાવું જોઈએ. હાલમાં પરીક્ષા લીધા વિનાં માત્ર સૂત્રપાઠ, અર્થ સમજ્યા વિના ગેબીગેખીને કઠે કરેલા માણસો મેહે જી તરીકે નીમાય છે અને તેઓ પોતાની આવડત પ્રમાણે શુદ્ધ કે અશુદ્ધ જેવું ભણાવે તેવું ચલાવી લેવામાં આવે છે. પરંતુ તેથી ખર્ચ માત્ર થાય છે, ધારણું ફલિભૂત થતી નથી.
૧૨ જૈનશાળાઓ કરી માસ્તર રાખીને પાર વગેરેનો ખર્ચ કરવામાં