________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
કામ કરનારા ક્યાં દેખાય છે ? જ્યારે આવી ચર્ચા ઉભી થાય, ત્યારે તેમાં ઊંડા ઉતરી ગુણદોષ કે લાભાલાભને પૂરતો વિચાર કર્યા વગર નકામે કેળાહળ કરી મૂકનારાની સંખ્યા તે કંઈ ઓછી નથી ઉતરતી પણ તેથી લાભ ? સારી શિખામણ આપવા જનારી સુઘરીને જ માળો જેમ વાનરજીએ ચૂંથી નાખે તેવું પરાક્રમ ફેરવવું એમાં મોટાઈ શી? સત્યશોધક ભાઈ બહેનોએ મનમાં સાલતી. શકાઓ દૂર કરી, પિતાનું જ મન કબૂલ કરે તેવો સાચા ને સરલ માર્ગ આદરી લે અને આપણું અન્ય મુગ્ધજનોને શાન્તિથી સમજાવી ઠેકાણે પાડવા જોઈએ. વેદીયાઢેર જેવું કરવું નહીં, તેમજ અંધ શ્રદ્ધાથી ગરીયા પ્રવાહે ચાલવું નહીં પણ સ્વક્ષપશમ પ્રમાણે બુદ્ધિ બળ વાપરી શાસ્ત્રકારને પવિત્ર આશય સમજી, તેની આજ્ઞાનું યથાર્થ પાલન જેમ શક્ય રીતિથી થઈ શકે તેમ કરવા શુભ પ્રયત્ન સેવ. કઈક વખત અજ્ઞાનતાવશ મુગ્ધ જને ભક્તિના વિષે આશાતના કરે છે. તેવી આશાતના સુજ્ઞજનો તે નજ કરે એટલું જ નહીં પણ તેઓ તે વ્યક્તિને ખરે માર્ગ સમજી દ્રઢ શ્રદ્ધાપૂર્વક જાતે તેનું પાલન કરતા સતા અન્ય મુગ્ધ જનોને આ શો ? ધીરજ રાખી નિર્પક્ષપણે ભેળા મુગ્ધ જનેને ભક્તિને ખરો માર્ગ બતાવનારા સુજ્ઞ ભાઈ બહેનને ઓછો લાભ થાય છે શું? ઘણે સારે લાભ થઈ શકે. મૂળચંદભાઈવાળા મુદ્દાસર લખાયેલા કેસર સંબંધી લેખને લક્ષપૂર્વક વાંચી વિચારી જાતે હિતમાર્ગ આદરી અન્ય સ્વજન મિત્રાદિક વર્ગને જાણેલી સત્ય હકીકત સમજાવી હિત માર્ગ આદરવા પ્રેરણા કરવી સર્વથા ઉચિત લાગે છે. શું આટલું અલ્પ પણ આપણાથી કરી ન શકાય ? આટલી સામાન્ય બાબતને ડહાપણભરી રીત્યે ઉકેલ આણતાં “મભે પાછું આવે ” તે પછી બીજું મહત્વનું કામ શી રીતે કરી શકાય? નકામી વાતો કે ચુંથણ કરવાથી શું વળે? સાણા ભવભીરૂ ભવ્ય જનને તે એ રીતે અમૂલ્ય સમય ગાળવો ને નાહક બુદ્ધિ શક્તિને દુરૂપયોગ કરવો નજ પાલવે. “ક્ષણ લાખેણીએ જાય” એમ કહેનારા શું આવો સમય એળે ગાળશે ? આપણામાં ઘણું જ જડતા-મંદતા પેસી ગઈ છે તેથી જ પ્રમાદવશ આપણે ડિત માર્ગમાં અધિક પ્રવૃત્તિ કે પ્રગતિ કરી નથી શક્તા, કાર્યદક્ષતાની આપણામાં ભારે ખામી છે તે કોઈ રીત્યે દુર થવી જોઈએ. બળથી જે કામ ન થઈ શકે તે કળથી થઈ શકે તે અનુભવ આપણે મેળવવો જોઈએ. ખાસ કરવા આદરવા જેવી બાબત હોય તેમ છતાં નૈતિક હિંમતની ભારે ખામીથી તે કામ કરવા ઈચ્છા હોય છતાં મનમાં સંકોચ રાખી કશી જીવ સરખી પ્રવૃત્તિ નજ કરીએ અને કદાચ કંઈક પ્રવૃત્તિ આદરી હોય તેમાં જે કોઈ મુગ્ધ જનેએ મરજી મુજબ ટીકા કરવા લાગ્યા હોય તે ગમે એવી સુંદર અને આશાજનક પ્રવૃત્તિને પણ તજી દેતાં વાર લાગતી નથી. શાસ્ત્રકાર પણપણે જણાવે છે કે
For Private And Personal Use Only
